ملخص
يتناول البحث دراسة حالة "العجز المكتسب" مفهومها وكيفية حدوثها وآثارها، والعلاج النبوي لها، من خلال دراسة تحليلية لحديث: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا. ولكن قل: قدّر الله وما شاء فعل. فإن لو تفتح عمل الشيطان".
حيث قام الباحثان بالرجوع إلى كتب شروح الحديث والربط بينها وما قيل عند علماء النفس عن ظاهرة العجز المكتسب، وهي حالة نفسية يصاب بها المرء بحالة من الإحباط نتيجة لتكرار الفشل في حياته، ولها آثار نفسية كالشعور بالاكتئاب والقلق، كما أن لها آثار على فاعلية الإنسان نحو ذاته ومجتمعه، من خلال السلبية واللامبالاة التي تصيبه.
وتوصل الباحثان أن السنة النبوية قدمت علاجاً إيمانياً لهذه الحالة بالتركيز على دور الإيمان بالله تعالى في بعث القوة والإرادة والتفاؤل في نفس المؤمن، ورفع تقديره الذاتي وحثه على بذل الجهد، والاستعانة بالله، والبعد عن لوم الذات عما فاتها، والإيمان بالقدر.
وتبين تميز العلاج النبوي لهذه الحالة عن غيره من المناهج البشرية ولا سيما المناهج الغربية التي أغفلت دور الإيمان بالله تعالى في المعالجة النفسية.
كما أوصى الباحثان بضرورة ربط علم النفس بما جاء في كتاب الله الكريم وسنة نبيه .
Abstract
The research deals with the study of the "Acquired Deficiency": its concept, its occurrence, its effects and its treatment in The Sunnah. This is done through the analytical dogmatic study of the Hadith"Strong believer".
The researcher refers to books regarding the explanations of Hadith and connects them to what is said by psychologists about the phenomenon of "acquired deficiency". It is a psychological state that leads a person to frustration/disappointment because of repeated failure in his/her life. Its psychological effects are anxiety and depression. It also affects the individual's inward behavior and his/her behavior towards society by coming pessimistic and nonchalant.
The research concluded that the Sunnah of the Prophet offers a spiritual treatment for this situation with concentration the belief in God on the individual develops strength and optimism that encourages an increase in efforts, self appreciation, asking God for help, avoidance of blaming the self for what has been done, and belief in destiny.
The treatment of the Prophet which deals with this psychological state is unique in compared with western methods because the latter overlooks the belief in God/spiritual aspects in psychotherapy.
The researcher recommends the necessity of connection between psychology and what is mentioned in the Holy Quran and Sunnah.
