ملخص
لما كثر الشغب من أعداء الشريعة على أصولها وأحكامها وجب على المشتغلين بالعلم الشرعي الذود عنها، وتجلية حقيقتها الناصعة، وإن مما يثير بعض المستشرقين ثم من تبعهم ممن خاض في وحلهم التشكيك في النسخ وثمرته، فكان هذا البحث مجلياً لحقيقة ما من أجله شرع النسخ.
لقد حاولت في البحث أن أرصد مقاصد الشرعية من النسخ مهتدياً لذلك بنصوص الكتاب والسنة التي تكلمت عن النسخ، ومستمداً من التأمل بحقيقته وما يؤول إليه ومستشهداً بما سطره العلماء في متفرق أقوالهم.
أبان البحث أن من أجل مقاصد النسخ بيان كمال قدرة الله تعالى وملكه وما يربى عليه النسخ من وجوب التسليم والانقياد والتدرج في التشريع ووسطية هذه الشريعة ومادل عليه من استقرار الشريعة ونفي تعارضها، وما من الله به على أهل الإسلام بمشروعية النسخ من رعاية مصالحهم ومن التيسير والتخفيف عنهم وتعظيم أجورهم.
وتوصلت الدراسة إلى أن مقاصد الشريعة في النسخ جاءت على نسق مجمل مقاصد الشريعة عموماً والتي يقررها علماء المقاصد سواءً المقاصد العامة أم الخاصة كما شملت الكليات الخمس وفي رعاية المصالح كلها – الضرورية والحاجية والتحسينية - والحمد لله رب العالمين.
Abstract
This study aims at explaining the legitimacy and necessities of what Muslims call “Anasekh wa al mansoukh,” a jargon that deals with those verses that had been replaced by later ones. The “mansoukh” laws—induced form the “mansoukh” verses—are replaced by the “anasekh” ones, thus. In this research, I try to shed light on this issue basing on some direct evidence from the Holy Quran and the Prophet’s traditions. The results of this study show that the cases in which God passed these “anasekh” verses agree with the general Islamic principles of protecting and maintaining public and private purposes (usually referred to as the five purposes).
