التنوع الصوتي في النص القرآني (دراسة دلالية)*

Abstract

ملخص يَسعَى هذا البحثُ للإجابَةِ عَن عِدَّةِ تَساؤلاتٍ تَتَعلَّقُ بالظَّواهِرِ الصَّوتيَّةِ فِي القرآنِ الكَرِيمِ وما تُحدِثُهُ مِن أثرٍ فِي نَفسِ السَّامِعِ، مِن خِلال إخضاعِ هَذِه الظَّواهِرِ للدِّراسةِ والتحلِيلِ واستِكنَاهِ العَلاقَةِ الخَفِيَّةِ بَين الظاهِرَةِ الصوتِيَّةِ والمَعنى المرادِ مِن الآيةِ، رَكَّزنا فِيهِ عَلى جُزئيَّةٍ دَقِيقةٍ نَحسبُ أنَّها تَحتاجُ إلى إنعامِ نَظرٍ وتَمحِيصِ فِكرٍ، وهِيَ التنوُّعُ الصَّوتِيُّ في أحكامِ النُّونِ الساكِنةِ والتَّنوِينِ، وإِيحاءاتِ هَذا التنوُّعِ عَلى مُستوَى المَعنَى، اتَّكأنا فِيهِ عَلى أقوالِ عُلمَاءِ العَربيَّةِ الذين عُرِفُوا بِطولِ بَاعِهِم فِي الدِّراسَةِ الصَّوتِيَّة، وأقوالِ أهلِ التفسِيرِ في شَرحِهم للآياتِ، ثُمَّ عَزَّزنا ذَلكَ بِما تَوصَّلَ إليهِ الدَّرسُ الصَوتِيُّ الحَدِيثُ مِن نَظرِياتٍ وتَحلِيلاتٍ لَم تُخالِفْ ما قَدَّمَهُ عُلَماءُ العَربيَّةِ فِي هذا المجالِ، لنَخلُصَّ مِنهُ إلى أنَّ لِموسيقا القرآنِ ونَظمِهِ وتَتَابُعِ أصواتِهِ رَوعَةً عِند كُلِّ سامِعٍ حتَّى مَن لا يَفهَمُ العَربيَّةَ، وأنَّ تِلكَ الرَّوعَةَ تَنبُعُ مِن نِظامِهِ الصَّوتِّي البَدِيعِ، ذَلكَ النِّظامُ الذِّي قُسِّمَت فِيهِ الحركَةُ والسُّكونُ تقسيماً مُنوعاً يُجدِّدُ نَشاطَ السَّامِع لسَماعِهِ، وأننا بِدراسةِ هذهِ الظواهِرِ نُطوِّرُ مِن عِلمِ التَّجوِيدِ، ونُقويِّ العَلاقَةَ بَينَ مُستوياتِ الدَّرسِ اللُّغَوِيِّ. Abstract This research seeks to answer several questions related to sound phenomena in the Holy Quran and its relevant impact on the listener by subjecting these phenomena to analysis, and fathoming the subtle relationship between the sound phenomena and the meaning intended by the verse. The researcher, herein, focused upon a very fine aspect that requires deep consideration and scrutiny of thought, mainly, the vocal diversity in the provisions of the vowelless nun and the nunation, and the implications that such diversity provides at the level of meaning, herein, relying on the opinions of Arabic linguists who have been known for their long term expertise in vocal studies; and upon the views of the scholars of exegesis in interpreting Qur’anic verses. We have then strengthened that by the latest research on vocal studies relating to such theories and analyses which did not violate the views of Arabic linguists in this area so as to conclude there from that the Quran’s music, its composition, its sequence of sounds has a charm to listener, even to those who do not understand Arabic. This charm emanates from its exquisite sound system, a system wherein the short vowel and the vowelless letters produce a diversity that invigorates the active level of anyone listening to it. Through the study of these phenomena, we can improve the study of the Science relating to Quranic recitation as well as the study of linguistics aspects.