الملخص
تقارن هذه الدراسة شعر الرثاء -وبالتحديد رثاء النفس- في الشعر الإنجليزي والشعر العربي من خلال دراسة قصيدة الشاعر جون كيتس "الخوف من الموت" وقصيدة مالك بن الريب "مالك بن الريب يرثي نفسه" بهدف مقابلة الأنماط الرثائية عند الشاعرين وفي الحضارتين. ويتبين أنه بالرغم من بعض الاختلافات الفردية والحضارية إلا أن أنماط الرثاء عند الشاعرين تتشابه في جوانب عدة من حيث الشكل والمضمون. فالحزن والأسى والإخلاص هي عناصر أساسية في القصيدتين اللتين تركزان على الجوانب الروحية والعقلية والأخلاقية أكثر من تركيزهما على الجانب الجسدي، واللتين تنتقلان بالأسى الشخصي إلى نقاش فلسفي عام لمعنى الحياة، والموت، والعلاقات الإنسانية، والموهبة الشعرية. ويصبح الشعر في القصيدتين سبباً للفخر ووسيلة يستعين بها الشاعر لمواجهة حتمية الموت وتخليد ذكراه، بالرغم من اختلاف جوهري بين الشاعرين في هذا المجال، بحيث إن حزن كيتس الأساسي يرتبط بفقدانه موهبته الشعرية بينما يتعلق حزن ابن الريب الرئيسي بفقدانه صفات البطولة والبأس والقيادة مما يجعل حزنه لفقدانه موهبته الشعرية يحتل مرتبة لاحقة. ويؤمل أن تشكل نتائج الدراسة نقطة انطلاق لأبحاث علمية لاحقة وضرورية في هذا المجال.
Abstract
This study investigates elegiac verse, particularly elegies of the self, across English and Arabic poetry, by comparing John Keatss When I have Fears that I may Cease to be and the Arab poet Malik Ibn Ar-Raybs poem Malik Ibn Ar-Rayb Yarthy Nafsah, Malik Ibn Ar-Rayb mourning his own death. Despite a few differences, it turns out that both English and Arabic elegiac verse share a great deal of elements in content and technique, reflecting a similar pattern of mourning. There are general elegy-related similarities and the differences remain personal (due to the poets individuality-for two poets of the same culture write different elegies) in addition to minor culture-bound differences. Sorrow, sincerity, and praise are essential components shared by the poems which, more than physical strength or handsomeness, emphasize the qualities of the mind and the spirit, and transform personal grief into universal statements on the futility of human existence, within a philosophical argument on life, death, human relations, accomplishments, and poetic creativity. Poetry is celebrated as a distinction the loss of which to mourn, the power of which to pride oneself at, and the help of which to invoke in order to eloquently (still sincerely) express the situation of mourning and, at the same time, immortalize the poet. Nonetheless, Despite that fact that poetry is important for both poets and Ibn Ar-Rayb is not less interested in poetry than Keats, the two are different in this regard in personal and cultural terms. While Keats is mainly and finally sad at his wasted poetic talent, Ibn Ar-Raybs sadness at the loss of his poetic endeavor is less apparent and important than the tragic loss of his heroic skills. It is hoped that reading Keatss and Ibn Ar-Raybs self-elegies and the light shed on the parallel and unparallel aspects across both poets and cultures may provide a seminal point of departure for further research, which this paper will hopefully provoke.
