مقدار دية المرأة الحرة المسلمة في النص والإجماع

Abstract

الملخص

ذهب بعض علماء القرن التاسع عشر? كأبي زهرة وشلتوت ومحمد رشيد رضا رحمهم الله- إلى القول بالتسوية بين الرجل والمرأة في مقدار دية النفس، وهو ما أعاد إحياءه في هذا القرن أيضا الشيخ محمد الغزالي والدكتور يوسف القرضاوي، ومن معهما من العلماء الأفاضل الذين أثاروا بهذا القول جدلا واسعا وأخذا وردا بين عدد من العلماء المعاصرين، زاد في اتساعه واشتجاره أخذ مجلس الشورى القطري بهذه التسوية في مشروع قانون صدر بها لأول مرة في التاريخ الإسلامي؛ استنادا إلى آراء هؤلاء العلماء وعلى رأسهم الدكتور القرضاوي، وتبني القول بهذه التسوية من قبل مجموعة من المنظمات الحقوقية الداعية إلى تسوية دية المرأة بدية الرجل؛ استنادا إلى الاتفاقات الدولية التي تقضي بإلغاء كل صور التمييز ضد المرأة. وعلى هذا فقد جاء هذا البحث في محاولة تقرير ما يغلب على الظن أنه الصحيح أو الراجح في هذه المسألة، بعد النظر فيما تداوله فيها المعاصرون من الأدلة والمناقشات فيما بينهم، على نحو علمي بحت لا يلتفت إلى الأحكام المسبقة، ولا يتأثر بمجرد شيوع القول بتنصيف دية المرأة وتطاول أمد القول به.

Abstract

Some scientists of the ninth-century said that the settlement between men and women in the amount of goodwill in self-defense, which returned to rekindle in this century, Sheikh Muhammad Al-Ghazali, Dr. Yusuf al-Qaradawi, and with scientists who say this raised considerable debate among contemporary scholars, the broad Take the Shura Council settlement in the country this bill passed, for the first time in Islamic history and say the adoption of this settlement by a group of human rights organizations calling for the settlement of friendly men and women beginning the abolition of all forms of discrimination against women. As a result of this research was to try to decide what are likely to be correct or more likely in this matter, as I do not pay attention to the purely prejudices.