تثبت الصحابه في الرواية

Abstract

الملخص يهدف هذا البحث لإعطاء صورة واضحة عن ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله علية وسلم من حرص وتثبت في رواية الحديث تحملاً وأداء، حيث ظهرت عنايتهم البالغة بحديث النبي صلى الله علية وسلم ابتداء من الإنصات للرواية، ثم فهمها، ثم روايتها على الوجه الذي سمعه من النبي صلى الله علية وسلم فإذا شك في كلمة بين، وما يح ّ ف الرواية من تأكيد للسماع بما يصل إلى درجة اليقين، أو بالَقسم، أو الدعاء على النفس إن لم يكن سمع وما يحفُّ الرواية أيضاً من كتابة لها، أو طلب للشاهد عليها، أو الارتحال للتثبت منها. ويتحمل الصحابي الرواية غالباً من النبي صلى الله علية وسلم أو من الصحابي، أو ربما من التابعي. وأما بالنسبة للأداء فربما حدث عنه النبي صلى الله علية وسلم ونادراً ما يكون-، أو الصحابي، أو التابعي، وفي كل ذلك كان الصحابي متوقياً في الرواية . ومتثبتاً غاية التثب Abstract This research deals with the method of companions of prophet Mohammad (Peace be upon him) in authentication and their keen care to make sure of the reporting of Hadith either the heard or reported ones. This utmost care was clear starting with listening to reporters, understanding it, then reporting according to how it was heard from the prophet (peace be upon him), whenever the companion doubts in a word, he indicates that, and what accompanys the reporting of emphasis of hearing to the limit of certainty, through oath, or through praying against reporters self if he did not hear it, and what accompanys the reporting of writing it, request a witness on it, or travel to ascertain it. The companion listened to the prophet (peace be upon him), a companion, or a follower. Reporting, might rarely be by the prophet (peace be upon him) a companion, or a follower, and in all that the companion was keen in reporting, and very certain