وقف المحدثين من الاحتمالات العقلية في دراسة الحديث النبوي

Abstract

ملخص تناولت الحديث في هذا البحث مفهوم الاحتمالات العقلية، في اللغة والاصطلاح، والعلاقة بينهما، ثم قسمت البحث إلى ثلاثة فصول، وخاتمة، فالفصل الأول كان الحديث فيه عن أنواع الاحتمالات العقلية وموقف العلماء منها، وجاء في مطلبين، الأول: عن أنواع الاحتمالات العقلية، والثاني: عن موقف المحدثين حيال الاحتمالات العقلية، وهذا ما لم أجد أحدا أشار إليه من قبل، ووجدت أن المحدثين حيالها ثلاثة اتجهات، فالاتجاه الأول: تمثل في الحافظ ابن حجر، وابن حزم الظاهري ومن تبعهما، ومن المعاصرين الشيخ ابن عثيمين، والاتجاه الثاني: تمثل في الإمام الكرماني، والعيني والعلامة حسن العطار، والاتجاه الثالث: تمثل في الشيخ الكشميري، والشيخ عبد الكريم الخضير. وأما الفصل الثاني فتحدثت فيه عن الاحتمالات العقلية في السند والمتن، وجاء في خمسة مطالب، الأول: كان عن خبر الواحد والاحتمالات العقلية، والثاني: الاحتمالات العقلية في الإسناد، والثالث: الاحتمالات العقلية في المتن، والرابع: الاحتمالات العقلية في السند والمتن، والخامس: ضوابط قبول الاحتمالات في السند والمتن. وأما الفصل الثالث: فتحدثت فيه عن رواية الحديث بالمعنى وأثر الاحتمالات العقلية على الأدلة، وجاء في أربعة مطالب، الأول: عن رواية الحديث بالمعنى من باب الاحتمالات العقلية، والثاني: عن الإجمال في اللفظ من جهة الاحتمالات العقلية، والثالث: عن الاحتمالات العقلية والاضطراب، والرابع: عن أثر الاحتمالات العقلية على الأدلة. ثم ختمت البحث بأهم النتائج والتوصيات. الكلمات المفتاحية: مفهوم الاحتمالات العقلية، موقف المحدثين منها، خبر الواحد والاحتمالات العقلية، رواية الحديث بالمعنى، أثر الاحتمالات على الأدلة.

The modernists ’position on mental possibilities in the study of the hadith Abstract The study had discussed the concept of mental probabilities "lexically and contextually" and the relation between them. This study had been divided into three chapters and conclusion. First chapter discussed the types of mental probabilities and the scientists' opinions. It had been divided into two sections. First section discussed types of mental probabilities and second section discussed the modernists' vision. There is no previous studies had discussed this matter. I found that the modernists had three directions. First direction represented by Al Hafez Ibn-Hajar, Ibn Hazm Alzaheri and their followers and the contemporary scientists/ Ibn Othaymen and the second direction is represented by Al Imam Al Kamani, Alainy and the great scientist: Hasan Alattar. Third direction represented by Alsheikh Alkashmeiri and Alsheikh Abdulkarem Alkhudair. Second chapter discussed the mental probabilities in the consequence and text. It included fifth sections. Third chapter discussed the narration of hadith by meaning and mental probabilities effect in the evidence. Conclusion of study focused on the important results and recommendations.