أفضلية الاستبدال غير القواعديّ في لغة الحديث النبويّ الشريف

Abstract

ملخص يهدف البحث إلى الكشف عن قضايا الاستبدال غير القواعديّ على مستوى التركيب في لغة الحديث الشريف من خلال كتاب شواهد التوضيح لابن مالك؛ وذلك لقياس مدى انسجام الشاهد مع القواعدية وخروجه عليها وفقاً للمعيارين: معيار الأفضلية القواعديّة ومعيار الأفضلية الاستعماليّة. بالمنهج الوصفيّ التحليليّ، توصّل البحث إلى أنَّ هذا الاستبدال يظهر في أربع قضايا: فالأولى والثانية: تقعا في العلاقة الإسنادية، والثالثة: في إلحاق نون الوقاية بالاسم المعرب، والرابعة: في تحوّل التركيب الوصفيّ إلى التركيب الإضافيّ. وعناصر الأفضلية القواعديّة المنتهَكة تقع كلُّها في العلامات الشكلية. ويرجع أهم عوامل هذا الانتهاك إلى فعل القانون اللغويّ الاختياريّ، مما يؤدِّي في بعض السياقات إلى عمل القياس الخاطئ، لينتج عنه الصيغ البديلة. وهذه الصيغ الحديثيّة البديلة لها نظائر استعمالية من القرآن والشعر، مما يبرهن أنَّ ترك الاحتجاج بالحديث في النحو لا مسوغ له، ونفي الأمر عن خصوصية لغة الشعر. Abstract This study aims to find out issues of the ungrammatical substitution in Hadith's structure through Ibn Malik's book (Šawāhid Al-Tawdīḥ). It is to measure the degree of structure's agreement with grammar, based on the two criterions: Grammaticality Optimality and Linguistic Usage Optimality. By the analytical descriptive method, the result shows this substitution appears in four issues: the first two issues are related to the subject-predicate elements, the third is the attachment of the "Nun Wiqāyah" to the noun, and the fourth is the transformation form from the adjective structure into the Iḍāfa structure. All Grammaticality Optimality elements which were violated are located at formal signs. The main factors for this violation are the operational of optional linguistic law which in some contexts leads to false analogy doing. As a result, alternative forms were produced and they have similar linguistic usage from Quran and Arab Poetry which proves that leaving the Hadith as linguistic evidence in Arabic grammar is not justified, and it denies the specificity of the language of poetry.