دلالات: (ينبغي) و: (لا ينبغي) "دراسة أصوليّة فقهيّة"

Abstract

ملخص هذا بحث بعنوان: ينبغي ولا ينبغي، دراسة أصوليّة فقهيّة؛ يسعى الباحث من خلاله إلى التوصّل إلى حقيقة المراد من كلمة: (ينبغي) وتركيب: (لا ينبغي) في القرآن الكريم، والسنّة النبويّة المطهّرة، والتركيز على بيان دلالات الاستعمالين في السياقات الفقهيّة، من خلال ردّ معاني كلمة: (ينبغي) وتركيب: (لا ينبغي) إلى أقسام الحكم الشرعيّ، وقد توصّل الباحث إلى أنّ كلمة: (ينبغي) لم تأتِ في القرآن الكريم؛ للدلالة على الأحكام الفقهيّة، وكذلك الأمر في تركيب: (لا ينبغي) كما توصّل إلى أنّ استعمال كلمة: (ينبغي) وتركيب: (لا ينبغي) في الدلالات الفقهيّة قد جاء في مرحلة متقدّمة، بدأت من لدن رسول الله ، وكان من أهمّ نتائج البحث: أنّه لا يمكن تحديد المعنى الفقهي لكلمة: (ينبغي) ولتركيب: (لا ينبغي) إلّا من السياق. الكلمات المفتاحية: ينبغي، لا ينبغي، الفقه، أصول الفقه. Abstract This research is entitled: should and should not, a study of fundamentalist jurisprudence, the researcher seeks to grasp the fact behind the use of the words should and shouldn't in the Holy Qur'an and the purified Sunnah and to focus on. It should be pointed out that the word "should" was not included in the Holy Qur'an to refer to the jurisprudential rulings, It should also be pointed out that the use of the word (should), and the composition of (should not), in the semantic connotations, has come at an advanced stage when the prophet Mohammed ,peace be upon him, used first. One of the most important results indicates that the jurisprudential meaning of the words should and shouldn't can't be defined without the context itself.