الهُـويّــة المعــرفيّة لعلــم المعـانـي في ظـلِّ علـم النحو.

Abstract

اتخذَ البحثُ من مساحة الاتّفاقِ والافتراق بين علمي النحو في العربيّة، والمعاني في البلاغة ميدانا للبحث بمنهج تحليليّ ‏تاريخيّ في إشكاليّة الهُوية المعرفيّة لعلمِ المعاني؛ فتوصَّلَ إلى أنَّ هوية علم المعاني منقوصةٌ غير مكتملة ليسَ من جهة عَيْشِه في ‏ظِلّ النحو فحسب، بل من جهة عدم رسم حدوده مع العلوم الأخرى كالنقد الأدبيّ، والأسلوبيّة، والحجاج، والنصّ؛ لأنَّه في عموم ‏صورته وسيرورته يعاني قُصورا في ذاته، وفي التعبير عن مفهومِه الإجرائيّ والتصوريّ، كما يعاني قصورا في قوّته التعليليّة، ‏وتجزيئاً في مخرجاته حتى ظهرَ عِلْمَ تفكيكٍ للنصّ، واحتمالاتٍ خلافيّة للعلاقات والمعاني، ناهيك أنَّ عمليةَ استيراد هيكله العلميّ ‏من أبواب النحو ومصطلحاته لم تكتمل، ولم يكن ما دخلَ في حيّزه قويَّ الانتماء إلى إطاره الرّخْوِ؛ لهذا لا يمكنُ الحديثُ - على ‏وجه الدقّة - عن هُوية حقيقيّة لـ: "علـم" المعاني الذي تتنازعه علوم أخرى قديمة وحديثة إلا بإعادةِ بناءِ خطابه بناءً علميًّا ‏يستوعب علاقته بالعلوم وبالفنون وبالثقافات؛ لكي لا يبقى عِلم ظِلٍّ.‏

Abstract This research examines the areas in which semantics overlaps with syntax and eloquence, on other linguistic ‎and cultural sciences in Arabic language. The study traces this overlap in the aforementioned fields from various ‎analytical perspectives regarding the scientific identity of semantics. It finds out that semantics might never have an ‎independent identity among the other linguistic fields of Arabic because semantics always depends on other ‎linguistic sciences such as syntax, eloquence, rhetoric, etymology, semiotics and even literary criticism. In other ‎words, semantics might not exist unless we define it in light of other linguistic fields. Therefore, semantics should be ‎reconsidered, redefined, and retheorized in a scientific way in which semantics is clearly defined to understand its ‎relationship other linguistic and cultural sciences.‎