ملخص
سندرس في هذا البحث مفهوم السببية كما هو عند المتكلمين المسلمين: معتزلة، وأشاعرة، ونوازنه مع المفهوم السائد ضمن معطيات الفيزياء النظرية المعاصرة. ولكي يتخذ البحث مجراه التاريخي وخاصة فيما يتعلق بما صار عليه الأمر عند المتكلمين وما يتصل به تطور المفهوم في عصر النهضة العلمية الأوروبية بدءًا من عصر غاليليو غاليلي، فقد كان لا بد من عرض الفهم الأرسطي للسببية؛ لأنه المحور المشترك للتغير الذي شهده المفهوم عند الأطراف المختلفة. ثم نقوم بتحليل ما انطوت عليه الفيزياء الحديثة التي جاءت بها نظرية (الكوانتم) ونظرية (النسبية) لآينشتاين من مفاهيم أدت إلى إعادة صياغة مفهوم السببية على نحو يختلف عمَّا كانت عليه في الفيزياء الكلاسيكية ويتفق في كثير من جوانبه مع ما طرحه أغلب المتكلمين المسلمين معتزلة وأشاعرة على السواء.
Abstract
We study the concept of causality as used by Islamic Theologians, the Mu’tazilites and the Ash’arites and compare it with the current concept used in modern physics. In order to set the concept in its historical context and see its connection with the development of the concept during the European renaissance starting from Galileo, it was necessary to expose the Aristotelian understanding of causality since it forms a common base for all other understandings. We also analyze the implications of the new concepts that were developed by modern physics, namely quantum theory and Einstein’s relativity theory that have drastically affected the understanding of causality. We conclude that the new concept of causality as it is in modern physics is much in agreement with that which was proposed by Islamic Theologians.
