المعتزلة في العصر البويهي ‏

Abstract

ملخص من المتفق عليه بين المؤرخين أن بوادر الاعتزال كانت قد ظهرت منذ أيام واصل بن عطاء في أوائل القرن الثاني ‏الهجري/الثامن الميلادي، وظلت حركة الاعتزال تراوح مكانها؛ لأن الخلافة العباسية كانت في أوج قوتها وكان الخلفاء ‏يظهرون أمام الناس بمظهر حماة الدين، وحين يأتي الخليفة المأمون يعتنق الاعتزال ويجعله المذهب الرسمي للدولة العباسية، ‏وبعد ذلك تتعرض المعتزلة للعديد من الهجمات التي أسهمت في إضعافها، يحاول هذا البحث إلقاء الضوء على المعتزلة في ‏العهد البويهي (الشيعي) وعودتهم إلى الظهور مجدداً كحركة قوية بعثت نفسها من جديد، مستمدة قوتها من الوزير الأديب ‏الصاحب بن عباد. ‏ الكلمات المفتاحية: المعتزلة، البويهي، الصاحب بن عباد.‏

Abstract ‎ Historians agree that Etizal began at the time of Wasel bin Ataa at the beginning of the 2A.H/8A.D. The Etizal ‎movement was not well known because the Abbasid caliphate was at the height of its power at the time. The Abbasid ‎caliphs appeared to people as the religion protectors. When Al-Mamoun became the caliph, he adopted Etizal and ‎made it the main doctrine in the Abbasid state. The Mutazela, followers of Etizal, then faced many attacks that ‎weakened Etizal. This research tries to shed light on the Mutazela at the Bowayhi (Shiites) era and how it ‎resurrected itself and returned as a strong movement by energizing itself from the strength of the well-educated ‎minister Alsaheb Bin Abbad. ‎ Keywords: Mutazela, Bowayhi, Alsaheb Bin Abbad.‎