الأسلوب والأسلوبية في كتاب "البرهان في علوم القرآن" للزركشيّ

Abstract

الملخص ‏ استنطق البحث نصوص (البرهان) في ضوء الأسلوبية البلاغية، وتبين أنَّ الزركشي - في تناوله لأسلوب القرآن الكريم- ‏سبق المنجز الحديث إلى معرفة بعض الملاحظ والقضايا الأسلوبية. واشتمل البحث على أربعة أقسام؛ في الأول: بيَّنَ الباحث أنَّ ‏المصنِّفَ أقام دراسته للأسلوب على مستويين: نظريّ، وتطبيقيّ. وفي الثاني: تتبعتُ جُلَّ المصطلحات الأسلوبية في البرهان، ‏فوجدتها كثيرة، وبعضها مترادف. وفي الثالث: درست أركان الأسلوب عند الزركشي. ولعلَّ الرابع أهمها: إذ حوى بعض المظاهر ‏الأسلوبية التركيبية لإعجاز القرآن في البرهان. وتوصل الباحث إلى أنَّ الرؤية الحديثة للأسلوب والأسلوبية (علم الأسلوب) لا ‏تتعدى كثيراً ما أشار إليه الزركشي إشارة صريحة أو ضمنية، إذ كشف دقائق أسلوبية في إعجاز نظم القرآن الكريم، وفواصله، ‏ومتشابهه اللفظي، وسائر مستويات بناء آياته وسوره المختلفة، التي يظهر معها كالكلمة الواحدة.‏ Abstract ‎ This research examines the text of al-Burhan by Al-Zarkashi in light of rhetorical stylistics, and finds that in ‎doing so, Al-Zarkashi preceded modern scholars in his identification of a number of stylistic issues and features in ‎the Quran. The present article covers four principle topics. First, the researcher explains that Al-Zarkashi undertook ‎his stylistic study on two levels: theoretical and practical. Second, the article explores the numerous stylistic terms ‎employed in al-Burhan, some of which are found to be synonymous. Third, the article examines the components of ‎Al-Zarkashi's style. And fourth, the researcher looks at the stylistic manifestations of what is termed the Qur'an's ‎inimitability (i`jaz al-Qur'an) as discussed in al-Burhan. The articles concludes that the modern vision of style and ‎stylistics fails to surpass the observations which Al-Zarkashi himself made in his own day, whether explicitly or ‎implicitly, having revealed the stylistic details of the inimitability of Qur'anic structures, the final words in its verses ‎‎(ayat), and similar repeated phrases and how, in its various levels of construction, the Qur'an manifests itself as a ‎unified linguistic whole. ‎