دراسة تاريخية لمدينة المهدية الفاطمية بالمغرب (303هـ/916م-308هـ/921م).

Abstract

الملخص هدفت هذه الدراسة إلى إبراز الفكر الإداري والعسكري للخليفة الفاطمي من خلال بنائه لمدينة المهدية بين عامي 303-‏‏308هـ/916م، فمعظم الدراسات السابقة تناولت الحديث عن المدينة باعتبارها حاضرة فاطمية، وبالمقابل لم تعالجها على أساسها ‏التنظيمي الدفاعي ضد الهجمات المعادية، فهي بمثابة قلعة أو حصناً منيعاً فريداً في طرازها الإنشائي في فترة مهمة من تاريخ ‏الوجود العربي الإسلامي بالمغرب، إضافة إلى ذلك فقد وقفت الدراسة على الأسباب والظروف التي دعت المهدي للتفكير في بناء ‏هذه القلعة، وانحصرت تلك الظروف بالصراع الداخلي القائم بين زناتة وكتامة منذ القدم، وزادت وطئته بقيام الخلافة الفاطمية، ثم ‏بالتهديد الخارجي المتوقع من الأمويين، ولذا فإن بناء هذه المدينة كان له خصوصية لم نجدها عند غيرها من المدن المغربية ‏الأخرى، من حيث اختيار الموضع والإعداد والتجهيزات المستخدمة في البناء، والتي أعطت بالفعل استمرارية للوجود الفاطمي ‏بالمغرب حتى سنة 361هـ/972م، رغم الصعوبات الجسيمة التي تحملها الخلفاء الفاطميون الأربعة الأوائل في فترة حكمهم ‏بالمغرب.‏

Abstract

This study aimed at highlighting the administrative and military Fatimid caliph thought through the building to ‎the city of Mahdia between 303-308h (916-921), most previous studies have addressed the talk of the town as the ‎capital of Fatimid, by contrast, has not dealt with on the basis of the defensive organization against hostile attacks, ‎they serve as a castle or a bulwark unique in model construction, in the early period of the history of the Arab-Islamic ‎Morocco presence, in addition to that, the study stood on the causes and circumstances that called Mahdi thinking ‎about building this castle, and is limited to those circumstances, the internal struggle between the Zenata and Ketama ‎since ancient times, and increased by the Fatimid caliphate, then the outer next threat from the Umayyad in Andalusia ‎and Byzantine danger, and therefore build this city attributes his privacy not found at other Moroccan cities, in terms ‎of choice of position, preparation and equipment used in construction, which has already given the continuity of ‎existence Fatimid in Morocco in 361 AH, despite the difficulties Grave carried by the first four Fatimid caliphs in ‎period of their rule in Morocco‏.‏