Al al-Bayt


        Dspace Home
Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/123456789/1102
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorدة. تهاني عفيف يوسف جابر-
dc.contributor.authorد. "محمد نبيل" طاهر العمـري-
dc.description.abstractملخص تناولت هذه الدراسة الحديث عن قضية واقعية هامة هي الانحراف العقدي، موضّحة أسبابه ومظاهره وفق رؤية قرآنية واقعية تشمل ذكر أبرز الأسباب والمظاهر التي تكررت منذ نزول الوحي إلى يومنا هذا. كما بيّنتْ الأسباب التي توجِّه الأفراد والجماعات نحو الانحراف في اعتقاداتهم والعوامل المؤثرة في ذلك، وذكرت مظاهر الانحراف العقدي المتعددة ودورها في انحراف الأفراد والجماعات منحرفة الفكر والعقيدة، وما أدى ذلك إلى تعدد المبادئ والأفكار وما أدت إليه من تدني الفكر الإنساني إلى أدنى المستويات، وتعطيل العقول عن التفكير السوي الصالح لإعمار الحياة وإنماء مظاهر السعادة فيها. الكلمات الدالة: الانحراف، العقدي، الأسباب، المظاهر. Abstract This research discusses one of the very important and real issues, namely the doctrinal deviation. The study shows reasons and aspects of doctrinal deviation in the light of the Qur'anic real vision which includes reasons and aspects of deviation which are repeated since time of revelation until present. It is also concerned with the reasons that direct individuals and groups towards deviation, and the factors that affect them. The study also presents aspects of doctrinal deviation and the role they play in individual's deviation and with deviated groups in terms of thought and doctrine. The study also highlights how that deviation led to differences in thoughts and principles which led humanity to one of its lowest levels, and stopped minds from thinking for the goodness of life, its construction and growth and aspects of happiness.en_US
dc.titleالانحراف العقدي: أسبابه ومظاهره* **en_US
Appears in Collections:المجلد 13 العدد 2

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
(16) محمد نبيل العمري وتهاني جابر الانحراف العقدي.doc331 kBMicrosoft WordView/Open

Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.