http://hdl.handle.net/123456789/2422 Thu, 11 Jun 2026 11:22:25 GMT 2026-06-11T11:22:25Z http://hdl.handle.net/123456789/2480 Title: - Authors: خاتمة المجلد 6 العدد 4 لسنة 2010 Abstract: - Wed, 01 Dec 2010 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/2480 2010-12-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/2479 Title: - Authors: مقدمة المجلد 6 العدد 4 لسنة 2010 Abstract: - Wed, 01 Dec 2010 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/2479 2010-12-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/2434 Title: الوقف وحفظ مقاصد الشريعة Authors: رحال, علاء الدين حسين; السعد, أحمد محمد Abstract: تناولت الدراسة موضوع الوقف وحفظ مقاصد الشريعة فأظهرت بشكل تفصيلي كـيف حقق الوقف مقاصد الشريعة في حفظ الكليات الخمس الدين والنفس والعقل، والنسل، والمال. وأبرزت الدراسة أن الحفاظ على الكليات الخمس له ثلاث مراتب مرتبة ضرورية تتعلق بالحفاظ على أصل الكليات الخمس، ومرتبة حاجية تتعلق بجلب معاني التيسير والرفق للكليات الخمس، ومرتبة تحسينية تتعلق بجلب معاني التزيين والجمال لها. وأظهرت الدراسة أن الشريعة أعطت الحق للواقف بأن يشترط ما يشاء في وقفه شريطة أن لا تتعارض شروطه مع مقاصد الشريعة وأن حكمة الشرط تكمن في تكميل مصلحة المشروط. Abstract This study investigated Al-Waqff and the preservation of the purposes of Sharia, and thus, revealed in details how Al-Waqff has accomplished the purposes of Sharia in preserving the five wholes: religion, life, the brain, posterity, and money. The study showed that the five wholes have three levels: the necessity level which is related to the preservation of the source of the five wholes, the need level which is related to bringing about the meanings of feasibility and leniency to the five wholes, and the improvement level which is related to bringing about meanings of decoration and beauty to them. This study also reveled that Sharia has given Al- Waaqiff the right to set his own conditions provided that these conditions do not contradict the purposes of Sharia, and that the condition's prudence lies in completing the benefit of the conditioned. Tue, 21 Apr 2009 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/2434 2009-04-21T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/2433 Title: اجتهاد عمر بن الخطاب فيه في حد السرقة Authors: العيسى, حارث محمد Abstract: يتناول هذا البحث مسألة إيقاف عمر بن الخطاب لحد السرقة وعدم تنفيذه حد القطع على السارق؛ الأمر الذي خالف عمر الله فيه ظاهر النص ؛ وسوف أعرض في هذا البحث الحالات التي أوقف فيها حكم القطع على السارق وأبين المسوغات التي دفعت عمر له لعدم تنفيذ الحد، وأنه الله لم يخرج عن النص الشرعي وعمل به حرفيا راداً بذلك المزاعم التي ثارت عليه الله أنه كان جريئاً في إيقاف الحد عندما يكون غير صالح للتطبيق مع تطور الزمن، أو أنه لم يعمل بالنص الذي يكتنفه الغموض أو النقص فأراد أن يكمله. وعلى هذا يجوز تغيير الأحكام الشرعية قطعية الثبوت قطعية الدلالة Abstract This research is dealing with the issue that Omar bin al-kattab suspend the burglary punition and not to apply the punition of the abscission of the thieves hand and according to this Omar disagree with (textthe verse in Holy Qur'an) and I expose in this research the cases in which Omar suspend this punition and I illustrate the reason why Omar suspend this punition and I illustrate that Omar didn't contradict the verse in holy Qur'an but he apply it and this research repels the claims that Omar was hasty in suspending the punition when it wasn't suitable to apply because of the changes and development that happened according to the changes in time and he didn't apply that mentioned in the text (the verses in Holy Qur'an) if the text is ambiguous or incomplete and he want to complete it. According to this we can change the jurisprudential verdicts that are immutable fully confirmed and with firm purport. Mon, 06 Apr 2009 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/2433 2009-04-06T00:00:00Z