http://hdl.handle.net/123456789/1908 Sat, 13 Jun 2026 13:15:55 GMT 2026-06-13T13:15:55Z http://hdl.handle.net/123456789/1930 Title: المقدمة باللعة العربية للجزء الثاني من العدد Authors: المقدمة باللعة العربية للجزء الثاني من العدد Abstract: - Wed, 17 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/1930 2020-06-17T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/1929 Title: مصطلح الملجأ في القرآن الكريم "دراسة موضوعية دلالية" Authors: هلا نايف المشاقبة Abstract: ملخص تتناول هذه الدراسة تفسير وتحليل ثلاث آيات كريمات من سورتي التوبة والشورى؛ لتناولهما لفظ الملجأ، فجاءت هذه الدراسة بتمهيد ومبحثين، قمت فيهما بتفسير هذه الآيات تحليلياً بما يتناسب مع البحث، مع الاهتمام ببيان مناسبة هذه الآيات لموضوع ومحور السورة الرئيس، واسم السورة، وعلاقة ذلك بلفظ الملجأ، والاستخدام القرآني له دون غيره - في هذه الآيات- مما جاء في كتاب الله تعالى من الألفاظ ذات الصلة. تمهيداً لبيان خصوصية هذا اللفظ بهذه الآيات، ودلالته في مكانه. وقد خلصت الدراسة إلى مزيد معنى في لفظ ملجأ يتمثل فيما لا بُد منه للإنسان من أفعال، وخير مثال عليها حقيقة أن لا ملجأ من الله إلا إليه. Abstract This study deals with the interpretation and analysis of the three verses of the Qur'an from the two chapters of repentance and Shura. The study was preceded by a preface and two sections, in which I explained these verses analytically or in general in accordance with the research. And the relationship of that in terms of refuge; and the use of the Koran alone -in these verses- which came in the Book of God from the synonym. In preparation for the statement of the specificity of this word in these verses, and its significance in place. The study concluded with more meaning in the word refuge, which is necessary for human actions, and a good example of the fact that there is no refuge from God but to him. Sun, 14 Jul 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/1929 2019-07-14T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/1928 Title: دفع المطاعن عن قراءة الإمام ابن كثير المكي (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) بحذف ألف لا Authors: ياسر السيد نوير Abstract: ملخص القَسَم من الأساليب التي جاءت عن العرب، ووردت في القرآن الكريم، ومن المعلوم لدى اللغويين أن أسلوب القسم من المؤكدات؛ إذ يؤكد صدق المُخْبِر من جهة، والمُخْبَر من جهة أخرى، كذا عظمة المقسم به؛ فيُمَكِّن الخبر في النفوس ويقويه، ومع كل ما سلف وقف بعضهم من صيغة (لأقسم) بحذف ألف "لا" الواردة قراءةً وسنداً عن الإمام ابن كثير المكي( ) أحد الأئمة السبعة المجمع على صحة قراءتهم في قوله تعالى: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ[القيامة: ١] مواقف متباينة، فمنهم الشاك، ومنهم المتجاهل، ومنهم المنكر، ومنهم الخصم الألد، مع تسليم الجميع بصحة سندها، مع أن السبب الرئيس للقسم في كتاب الله –تعالى- إزالة الشكوك، وإحباط الشبهات، وإقامة الحجة، وتوكيد الأخبار؛ لتطمئن نفس المخاطب إلى الخبر، لا سيما في الأمور العظيمة إذ لا يقسم المولى -سبحانه- إلا على عظيم، ولتقرير إعجاز الكتاب المنزل على سيدنا رسول الله ، باستخدامه أساليب العرب الفصحاء. Abstract The Swear of the methods that came from the Arabs, and was written in the Koran, it is known to linguists that the style of the Swear of certainty, as confirms the veracity of the Prophet on the one direction, and Believe what he says From another direction, such greatness Loved it by; can news in the souls and strengthen, and with all the above Some of the seven imams agreed on the validity of their reading in the verse: [القيامة: ١]لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ Different positions, some of which are doubtful, Including the ignored, including the evil, including the old adversary, with the surrender of all the validity of the bond, although the main reason for the Swear In the Book of Allaah Almighty remove suspicions, and frustrate suspicions, and establish the argument, and the confirmation of news; to reassure the same address to the news, especially in the great things as The Swear of the Almighty God, but great; and to report the miracle of the book home to our Prophet, the Messenger of Allah On him, using the methods of Arab Alvsaha. Sun, 10 Mar 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/1928 2019-03-10T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/1927 Title: نظرية التعسف وعلاقتها بأصل المصالح والمصلحة المرسلة Authors: محمد إسعاف شتيات Abstract: ملخص تتناول هذه الدراسة نظرية التعسف في استعمال الحق وعلاقتها بأصل المصلحة المرسلة بالتحديد، من حيث الأحكام والحقوق والإباحات إذا أفضت إلى ضرر أو مآل لا يقره الشارع، فتفقد مشروعيتها وتمنع، وعندها يتم العدول عن حكم الأصل إلى حكم آخر. فنظرية التعسف تدور حول فكرة الحق العدل وأصل المصلحة إضافة إلى الباعث على التصرفات. وتشترك مع المصلحة المرسلة في أدلة الاعتبار، خصوصا قاعدة لا ضرر ولا ضرار، وقاعدة سد الذرائع التي تقوم على الموازنة بين المصالح والمفاسد من جهة تحقق الضرر أو عدم تحققه. Abstract This study deals with the extent to which the abuse theory of rights relates to the use of the right in different interests and in unspecified public interests, as specific, in terms of the provisions, rights and allowable acts, if it leads to damage or fate not approved by the lawmaker, which leads to lose and prevent its legitimacy, and then is to turn the origin rule to a new one. The abuse theory takes its idea from the right of justice and the principle of the interest as well as the motive for behavior. And shares with the unspecified public interests in the evidences of consideration, especially the rule of no injury, no harming, and the rule of Prohibition of what may lead to committing sins, that are based on the balance between interests and evil in terms of achieving the damage or not. Sun, 10 Mar 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/1927 2019-03-10T00:00:00Z