http://hdl.handle.net/123456789/186 Sat, 13 Jun 2026 00:16:32 GMT 2026-06-13T00:16:32Z http://hdl.handle.net/123456789/206 Title: أثر الدلالة اللغوية في التأويل عند المفسرين Authors: د. كمال أحمد فالح المقابلة Abstract: الملخص تعد الدلالة اللغوية من أهم الأسس التي اعتمدها المفسرون لفهم معاني القرآن. فالمفسرون لم يقفوا موقفا واحدا من الدلالة اللغوية للكلمة، ولم يستسلموا إلى وجه واحد من وجوه التأويل المحتملة بل نجدهم يتفقون أحيانا ويختلفون أحيانا أخرى؛ من هنا رأيت أن أعرض لجهودهم في بيان أثر الدلالة اللغوية في التأويل. وقد قصرت دراستي هذه على جهود المفسرين دون الفقهاء حتى لا تتشعب أفكاره وتتعدد مطالبه، كما قصرت عملي على الدلالة اللغوية دون النحوية أو الصرفية أو البلاغية، وعرضت لآراء أبرز المفسرين في هذا المجال. وقد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج أهمها: أنّ المفسرين عُنوا بالمعاني أكثر من الألفاظ، وأن دلالة الأسماء كانت أكثر سعة في التأويل من دلالة الأفعال وحروف المعاني. Abstract The linguistic connotation is considered one of the important basics that have been adopted by explicators to understand the meaning of Al Quran. They have not assumed one attitude towards the linguistic connotation, they have not been controlled by one form of interpretation; they have had consensus as well as disagreement. Therefore, I have thought of presenting the explicators efforts in showing the linguistic connotation of a word in interpretation. The study has been only limited to the commentators, excluding the jurists (Al fuqaha); and that is to keep it consistent. And , also, it has been restricted in the linguistic connotations avoiding the grammatical, morphological, and rhetorical ones. The study has discussed the famous explicators in this field. Mon, 01 Sep 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/206 2008-09-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/205 Title: نظرة على قواعد الحلول العيني دراسة موازنة بين الفقه الغربي - والقانون المدني الاردني وقانون المعاملات المدنية لدولة الإمارات Authors: د. محمدصبري نصار الجندي Abstract: الملخص لم تحظ فكرة الحلول العيني في الفقه العربي، وعلى خلاف الحال في الفقه الفرنسي، بالاهتمام الذي تستحق، ففي حين خصص شراح فرنسيون كبار، قدامى ومحدثون، نظرهم صوب هذه الفكرة لاستجلاء مضامينها ونطاقها، فإن الفقه العربي لم يعرض، باستثناء حالات جدّ نادرة، للفكرة إلا لماماً وفي مباحث تخص عموماً الملكية أو الحقوق العينية التبعية. فهل يرجع ذلك التغاضي عن بحث الفكرة إلى انصراف المشرعين العرب عن الأخذ بها وإعمالها؟ الواقع أنه إذا كان إعمال الفكرة قد أخذ مدى أوسع بكثير في التشريعات الفرنسية، إلا أن المشرعين العرب، ومنهم مشرّعي الأردن والإمارات العربية، قد تبنوا الفكرة في نصوص عديدة-بل كثيرة. إن التغاضي عن بحث الفكرة، في الفقه العربي، يرجع، في رأينا، إلى تعذر الوقوف على المراجع التي تصدت لها وتوسعت في بحثها، خصوصاً وأن بعض أهم تلك المراجع يعود إلى سنين طويلة سابقة، تزامن بعضها مع بدايات القرنين المنصرمين... هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، فإن السعي لوضع ضوابط لإعمال الفكرة وبيان مدى إمكان الأخذ بها، لا زال مثار أخذ ورد حتى في الفقه الفرنسي. أما الفقه الألماني، الذي تبدو فيه الفكرة مستقرة ومحددة المعالم، فإنه لا يحظى في العالم العربي، ولصعوبات تتعلق باللغة وبالتكوين الأكاديمي، بمتابعة واسعة. فما هذه الفكرة، وما مداها؟ الحلول العيني، باختصار، وسيلة يقصد بها المحافظة على الحقوق من خلال السماح باستبدال مال بمال آخر، وبحيث يخضع المال البديل لما كان يخضع له المال المبدل من قواعد وأحكام. وخضوع المال البديل للنظام القانوني للمال المبدّل، إذ يحافظ على حقوق هؤلاء الذين انصبت حقوقهم على المال المبدل قبل وقوع الاستبدال، إنما يعرّض بالمقابل الحقوق التي اكتسبت على هذا المال بعد الاستبدال، والحقوق التي كانت قائمة على مال البدل، لمخاطر واضحة... فأين هي نقطة التوازن التي يجب الوقوف عندها؟ هذا ما سنسعى إلى تحصيله بعد مناقشة مضمون الفكرة وآثار إعمالها. Abstract The notion of the "Real subrogation" didnt meet a vast interest in the Arab legal thinking. In contrast of the French legal thinkers, who accorded to the idea and since long time ago, a vast and some times a thorough treatment, the Arab thinkers have, except some very rare cases, limited them-selves to general approaches? inserted commonly in their discussions about the "Property" and the "Subordinate Real Rights". This meager interest given to the notion, comes, in our judgment, from the difficulty to accede to the references dealing with the notion: some of these references go back to the beginning of the last two centuries. Adding to that, the still slippery nature of the notion of the "Real Subrogation". What, then, is this notion, and to what it refers and what are its limits of application ? Succinctly, the "Real Subrogation" is a means to safeguard the rights and prerogatives carrying upon an asset through its substitution by another asset. This operation, while protecting the rights existing on the ancient asset before the substitution, jeopordises the other rights which were created on that same asset after the substitution, as well as the rights related to the substitutive asset. How, then, determing the point of equilibrium and to what extent should we put the Notion in application? That is what we intend to find out through this study Thu, 21 Aug 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/205 2008-08-21T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/204 Title: الإنتاجية في التخفيف من زكاة الثروة الزراعية Authors: د. أيمن عبد الحميد البدارين Abstract: الملخص اعتبر الرسول الكريم ? أن سقي المزروعات بآلة ينقص الزكاة الواجبة فيها إلى النصف؛ فهل هذا الضابط الوحيد في التخفيف من الزكاة أم ثمة تكاليف إنتاجية أخرى تؤثر في التخفيف من الزكاة كشراء الماء والأسمدة والمبيدات الحشرية وحفر الآبار وأجرة العمال؟.. قضية فقهية هامة لها آثارها الاقتصادية الهائلة على الاقتصاد المعاصر للأمة الإسلامية خاصة في مجال تشجيع التوجه للإنتاج الزراعي وتنمية محافظ الزكاة... اختلف الفقهاء فيها ما بين مانع ومبيح ومفصّل، فعملت على استقراء آرائهم وأدلتهم مستفرغاً الوسع في المقارنة بينها، وترجح لدي أن للكلفة الإنتاجية أثرا في التخفيف من الزكاة إلى نصف العشر وفق شروط تضبط العملية. Abstract According to the Messenger of Allah (PBUH), the alms (Zakat) of the plants irrigated by machine decreases to the half. Is this the only criterion of decreasing the alms? Or are there any other production costs which affect decreasing alms, such as purchasing water, fertilizers and insecticides; digging wells; wages of laborers?? This is an important jurisprudential issue which has a considerable economic impact on the modern Islamic nations economy, especially in encouraging the trend for agricultural production and developing the sources of alms? Jurisprudents have different views. Therefore, I have investigated the jurisprudents views and evidences, doing my best in comparing them. Consequently, I have given preference to the view which states that the production costs have an impact on decreasing the alms to the half, according to certain conditions controlling the process Tue, 19 Aug 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/204 2008-08-19T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/203 Title: التأصيل الشرعي للاستطاعة في ضوء مقاصد التشريع ودورها في ضبط إصدار الأحكام Authors: د. وائل محمد عربيات Abstract: الملخص إن أساس التكليف إقامة التوازن بين نوعية التكليف وقدرة المكلف على الفعل. وقد جعلت الشريعة التكاليف ضمن قدرة المكلف بحيث تكون له قدرة عليها لتبقى مقهورة له لا أن يكون هو واقعا تحت قهرها لأن هذا يعني عدم قدرة المكلف على الفعل والانقطاع عن العمل وعلى هذا ينبغي أن تفهم فروع الشريعة فتناط الأحكام كلها بفقه الاستطاعة. ويعتبر هذا الربط تأكيدا على وسطية الشريعة وعدلها وسعتها ورغبتها في أن تبقى أحكامها في متناول يد المكلفين. Abstract The criterion of obligating In Islamic Jurisprudence is to establish balance between the kind of obligation (Taklif) and the ability of the Mukallaf. The obligations in Islamic legislation however, should be within the ability of the Mukallaf so it would be under his control. Otherwise the Mukallaf would be unable to do or to act upon the obligation. This should be the base of Islamic legislation when talking about the rulings of Islam and they should be related to the ability of the Mukalaaf. Therefore this can be considered an evidence of the moderation of Islamic legislation, its justice, comprehensiveness and realism. It also shows the rationale of Islamic legislation of keeping the obligations within the Mukallaf ability Sun, 17 Aug 2008 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/123456789/203 2008-08-17T00:00:00Z