<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/883">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/883</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/904" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/903" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/902" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/901" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-06-11T11:25:35Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/904">
    <title>آراءُ المفسرين في إفسادَتَيْ بني إسرائيل من خلال سورة الإسراء دراسة وتقويم   *</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/904</link>
    <description>Title: آراءُ المفسرين في إفسادَتَيْ بني إسرائيل من خلال سورة الإسراء دراسة وتقويم   *
Authors: * د. محمد رضا الحـــــــــوري*; د.محمد أحمد الجمــــــل; د. منصور محمود أبو زينـة
Abstract: ملخص&#xD;
يتناولُ هذا البحثُ بالدارسة والتقويم آراءَ المفسرين في تفسيرِ إفسادَتَيْ بني إسرائيل، اللَّتَيْنِ وردَ ذكرُهما في فاتحة سورة (الإسراء)؛ بُغيةَ الوصولِ إلى القولِ الراجح، المُؤَيَّد بالبراهين والحُجج، والمشفوعِ بمناقشة الأقوال الأخرى مع تحرِّي العدل والإنصاف.&#xD;
وقد عَمَدَ البحثُ إلى استقراء الأقوال التفسيرية قديمِها وحديثِها، فَعَرَضَها ودَرَسَ أدِلَّتَها دراسةً فاحِصَةً متأنِّية، ثم بَيَّنَ القولَ المختارَ بالأدِلَّة الراجحة، والمؤيِّداتِ الواضِحة، ودَفَعَ الاعتراضاتِ الواردةَ على هذا القول المختار.&#xD;
وقد خَلَصَ البحثُ إلى عدَّة نتائج، منها أنَّ القولَ الراجحَ في شأنِ إفسادَتَيْ بني إسرائيل أنهما واقِعتانِ في زمن الإسلام، ومتعلِّقتانِ بأُمَّة الإسلام، وأنَّ أولاهما وقعَتْ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، والثانيةُ هي إفسادُهم المعاصِرُ الذي نحياهُ في أيامنا هذه. ومنها أنَّ كلَّ قولٍ من الأقوال التفسيرية في آيات فاتحة (الإسراء) قد استندَ إلى ما يراهُ مؤيِّداً له من سياق الآيات وألفاظها، غيرَ أنَّ القولَ المختارَ هو الأوفقُ _في نظرنا_ بقواعد التفسير، والأنسبُ بلغة القرآن، والأكثرُ انسجاماً مع سياق الآيات. ومنها أنَّ اختلافَ المفسرين في تفسير هذه الآيات لا يقدَحُ في حَتْمِيَّةِ زوال (إسرائيل)، وانتهاء ظُلْمِ اليهود وإفسادِهم واغتصابِهم لفلسطين؛ بدلالة نهاية الآيات: {وإنْ عدْتُم عُدْنا}، ودلالة الأدلَّة الأخرى الكثيرة من الكتاب والسنة.&#xD;
Abstract&#xD;
This paper tackles studying and evaluating views of the Qur’anic exegetes in the exegesis of double corruptions incurred by the Children of Israel, which had been mentioned in the opening of the Qur’anic Chapter of Al-Israa’ (The Night Journey), in order to grasp the most accurate view, which is aided by pieces of evidence and solid arguments, and supplemented with discussion of other various views through just and fair analyses.&#xD;
The research carried out and presented an inductive study on the past and contemporary exegetic views on the subject matter. Then it studied the evidences of each view meticulously and deliberately. Subsequently, it pinpointed the best chosen opinion together with its hard evidence and clearer proofs. Also it defended any potential objection against this best chosen view.&#xD;
Finally, the research concluded several results, including that the most appropriate opinion regarding the double corruptions by the Children of Israel is that both occurred during Islamic era, and related to the community of Islam (Islamic Ummah): the first one took place during the time of the Prophet (peace be upon him), while the second time is their current corruption towards our present life nowadays. In addition, it  showed that each of the exegetic views on the meaning of the opening of the Surah al-Israa’ depended on what seemed to support it from the context of the verses and its wordings. However, the best chosen view is more compatible – according to our discretion – with the principles of Qur’anic exegesis; more congruent with the Qur’anic language and more harmonious with the context of the Qur’anic verses. Moreover, the differences among the exegetes in the interpretation of these verses do not defy the inevitable demise of Israel, and the end of the Jews’ injustice and corruption as well as their occupation to Palestine; which can be attested by the closing wordings of the verse (17:08): {but if you return (to corruption), We shall return (to Our Punishment).}; and as equally supported by many other pieces of evidence taken both from the Qur’an and the Prophetic Tradition.</description>
    <dc:date>2013-09-15T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/903">
    <title>مشروعية الحمى وعلاقته بنزع الملكية -دراسة فقهية مقارنة - *</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/903</link>
    <description>Title: مشروعية الحمى وعلاقته بنزع الملكية -دراسة فقهية مقارنة - *
Authors: * د. محمد محمود العمـــوش; السيد إبراهيم كامل العتوم
Abstract: ملخص&#xD;
تناولت الدراسة مشروعية الحمى للمصالح العامة، وأثبتت أن الحمى ليس محصوراً بزمن النبي  وإنما هو جائز للحكام لتحقيق منفعة عامة، وأن مشروعية الحمى ضبطها الإسلام بشروط وضوابط حتى لا تترك لأمزجة الحكام، كما تناولت علاقة الحمى بنزع الملكية الخاصة للمنافع العامة، وأثبتت أن ذلك جائز إذا كانت المصلحة العامة ضرورية.&#xD;
كلمات مفتاحية: (الحمى. الفقه. المعاملات المالية).&#xD;
Abstract&#xD;
The study examined the legality of Protecting the Public Interest and its Relationship to Expropriation, and it  proved that  Protecting the Public Interest is not confined to a time of the Prophet but it is permissible for the referees to achieve the public good, and that the legality of Protecting seized the terms of Islam and controls so as not to be left to the moods of the rulers. Also it addressed the relationship between Protecting disarm and the private ownership of public goods; it proved that it is permissible if the public interest is necessary.			&#xD;
Keywords: (Protecting. Jurisprudence. Financial transactions).</description>
    <dc:date>2013-01-30T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/902">
    <title>التطور التشريعي لنظام الوقف في الجزائر *</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/902</link>
    <description>Title: التطور التشريعي لنظام الوقف في الجزائر *
Authors: د. خيرالدين فنطازي
Abstract: ملخص&#xD;
يتناول هذا البحث التجربة التشريعية في مجال الوقف، لاحدى أهم دول المغرب العربي وهي الجزائر باعتبارها من الدول المعترفة بالوقف، كنظام مالي قائم بذاته بنوعيه: الوقف العام والوقف الخاص، أو ما يعرف بالوقف الخيري والوقف الذري، وذلك عبر المراحل الثلاثة الشهيرة التي شهدها هذا الاقليم عبر التاريخ وهي: مرحلة ما قبل الاستقلال، ثم المرحلة الانتقالية بعد استقلال البلاد، لنختم بالمرحلة الراهنة للأوقاف وما انتهت اليه من تشريع.&#xD;
Abstract&#xD;
This paper addresses the study of the Algerian legislative experience in the field of "El-Waqf" (endowment), as a state that recognizing "Waqf" as a financial system itself as realized in two types: Private Waqf (Folksmen Endowment); and Public Waqf (Charitable Endowment), represented in the three main stages the region has witnessed through history: the pre-independent period, the post-independence  interim period and finally the status quo of Waqf and its eventual pertinent legislations.</description>
    <dc:date>2013-12-26T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/901">
    <title>دور أهل الحديث النبوي الشريف في الرباط، والقتال في سبيل الله (الأندلس أنموذجاً)  *</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/901</link>
    <description>Title: دور أهل الحديث النبوي الشريف في الرباط، والقتال في سبيل الله (الأندلس أنموذجاً)  *
Authors: د. محمود أحمد يعقوب رشيد
Abstract: ملخص&#xD;
ينصب جهد الباحثين غالباً على دراسة دور المحدثين في خدمة الحديث النبوي وعلومه المتنوعة، وإبراز مناهجهم في جمع الحديث، والتصنيف فيه، ونقد طرقه، وبيان جهودهم في علم التاريخ، والتراجم وغيرها، وقلما نجد دراسات معمقة تبرز دور المحدثين الدعوي، والسياسي، والجهادي، والإصلاحي في زمانهم ليستفيد منها الدعاة والمسلمون عامة في عصرنا، ويأتي هذا البحث لإبراز الدور الحضاري لأهل الحديث في الأندلس، والوافدين إليها من أهل الحديث في الرباط، والقتال في سبيل الله، فكما خدموا الدين بمداد أقلامهم، نافحوا عن الدين، وثغور المسلمين بسيوفهم، ورباطهم، فجمعوا بين العلم النافع، والعمل الصالح، فكانوا قدوة لأهل الأندلس في زمانهم، وقدوة لكل المسلمين في كل زمان.  &#xD;
- كلمات مفتاحية: الجهاد في الأندلس، المحدثون في الأندلس.&#xD;
Abstract&#xD;
Researchers’ efforts usually focus on studying the role of scholars of hadith in serving prophetic hadith and its various disciplines; pinpointing their methods while compiling, sorting, publishing and criticizing its methods and narrations; in addition to highlighting their efforts in documenting its history, biographies and other field. However, it’s not common to find intensive studies underpinning their role in preaching, politics, jihadand  reformation at that time so that preachers and muslims in general can benefit from such contributions in our modern time. Therefore, this paper highlights their cultural role in Andalusia. It also presents the fact that they served Islam not only intellectually by pens but also physically by swords, , thus combining both benefetial knowledge and good deeds, &#xD;
Key words, Struggle in Andalusia, Hadith scholars in Andalusia.</description>
    <dc:date>2013-07-31T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

