<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/486">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/486</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/507" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/506" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/505" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/504" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-06-13T01:07:01Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/507">
    <title>قراءة نقدية لكتاب (روح التحرز في القران ) لعبد العزيز الثعالبي</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/507</link>
    <description>Title: قراءة نقدية لكتاب (روح التحرز في القران ) لعبد العزيز الثعالبي
Authors: د. فرج حمد سالم الزبيدي
Abstract: یتضمّن هذا البحث دراسة نقدیة لكتاب (روح التحرّر في القرآن) لعبد العزیز الثعالبي&#xD;
(توفي ١٩٤٤ م)؛ هدفها الكشف عن أبرز آراء وأفكار مؤلفه, ومناقشتها والردّ علیها.&#xD;
من أهم نتائج الدراسة: أنّ الثعالبي كان متأثرّاً في جلّ آرائه في هذا الكتاب؛ بمبادئ التحرّر التي&#xD;
أطلقتها الثورة الفرنسیّة. وببعض أفكار مؤسسي مدرسة المنار. وأنّ أخطر ما یدعو إلیه؛ تأویل القرآن&#xD;
تأویلاً متحرراً وفق مبادئ الثورة الفرنسیة. والدعوة إلى وحدة أتباع الدیانات السماویة الثلاث.&#xD;
لذا؛ فإنّ أفكاره في كتاب (روح التحرّر في القرآن)؛ تُعدُّ من الأصول المبكّ ة ر للفكر الحداثي المنحرف.&#xD;
Abstract&#xD;
This research includes a critical study of the book (the spirit of liberation in the&#xD;
Qur'an) to Abdul-Aziz Thaalbi (died 1944); aim to detect the most prominent views and&#xD;
ideas of its author, discussed and disproof it.&#xD;
The most important results of the study: that Thaalbi was influenced by the bulk of&#xD;
his views in this book; the principles of freedom, which launched the French&#xD;
Revolution. And some ideas of the founders of Al Manar school. And that the most&#xD;
serious reason to it; construed liberally interpret the Qur'an according to the principles&#xD;
of the French Revolution. And the call to unite the followers of Three divine religions.&#xD;
So; the ideas in the book (the spirit of liberation in the Koran); assets is one of the&#xD;
early modernist thought deviant.</description>
    <dc:date>2012-03-29T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/506">
    <title>بيع المبيع قبل قبضه في الفقه الاسلامي</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/506</link>
    <description>Title: بيع المبيع قبل قبضه في الفقه الاسلامي
Authors: د.عماد عبدالحفيظ الزيادات; د. محمد محمود ابو ليل; د. محمد عواد عايد سكر
Abstract: اعتنت الشریعة الإسلامیة بالمعاملات المالیة اعتناء عظیماً، وبینت الأحكام المتعلقة بها جملة&#xD;
وتفصیلا، وجعلت حفظ المال من المقاصد الكلیة، واعتنت بالبیوع وما یتفرع عنها بشكل خاص؛ لأنها&#xD;
أساس المعاملات المالیة، فوضعت لها من الأحكام ما یعمل على استقرارها، ویحفظها من أن تؤكل&#xD;
بالباطل، ومن هنا جاء ت هذه الدراسة لبحث مسألة تتعلق بالبیوع، وهي بیع المبیع قبل قبضه، وقد&#xD;
اختلف الفقهاء في حكمها؛ وجمیع الأقوال الفقهیة المعتبرة في المسألة ترى منع بیع المبیع قبل قبضه، إلا&#xD;
أن منهم من أطلق القول بالمنع كالشافعیة، ووافقتهم بعض الأقوال في المذاهب الأخرى، ومنهم من&#xD;
خصَّه ببعض المبیعات دون بعض، فالحنفیة خصوه بالمنقول، وخصه المالكیة بالطعام مما فیه حق&#xD;
توفیة، بینما خصه الحنابلة بما كان مكیلاً أو موزوناً أو معدوداً أو مذروعاً. وكان الاستدلال بالسنة&#xD;
النبویة المحور الأساسي في الاستدلال، وبالنظر في الأحادیث النبویة التي كانت محلاً للاستدلال نرى&#xD;
أنها تقسم إلى قسمین؛ الأول: أدلة عامة، تمنع بیع المبیع قبل قبضه مطلقاً. والثاني: أدلة اقتصرت في&#xD;
المنع على الطعام. والقسم الأول؛ منه ما كان نصا في محل النزاع، كحدیث حكیم بن حزام، الذي یمنع&#xD;
بیع أي مبیع قبل قبضه، ومنها ما لم یكن نصاً في محل النزاع، كالأحادیث التي تنهى عن ربح ما لم&#xD;
یضمن وعن الغرر، وبعد تحلیل الأدلة ومناقشتها توصل الباحثون إلى أن القول بالمنع هو القول الراجح&#xD;
في المسألة، وأن علة المنع هي الغرر الذي قد یلحق بیع المبیع قبل قبضه، وقد استخلص الباحثون أن&#xD;
القانون المدني الأردني یجیز مثل هذا البیع.&#xD;
Abstract&#xD;
Cared for Islamic financial transactions to take care of a great and it indicated that&#xD;
provisions relating to the buyers, in detail, and made to save money from the overall&#xD;
objectives, and cared Balbiua and subdivided them in particular; because it is the basis of&#xD;
financial transactions, has placed its provisions is working on stability, and protect it from&#xD;
being eaten unlawfully, Hence the T of this study to examine the question of Balbiua, the&#xD;
sale of Sales before taking possession of, The scholars differed in its ruling; and all&#xD;
statements jurisprudence regarded the matter see the Prevention of the Sale Sales before&#xD;
taking possession of, but some of them called to say prevention Shaafa'is, and Oaafqathm&#xD;
some words in their doctrines other, and some of them summed up some of the sales&#xD;
without some, Hanafis Ksou Mouncol, and summed Maalikis food than the right of tophic,&#xD;
while the Hanbali summed up what was Mikla or Mozhuna or numbered among or&#xD;
Mdhiruaa. The reasoning of the Sunnah in the identification of the primary axis, given in the&#xD;
hadith, which was the object of inference we are divided into two parts; I: evidence in&#xD;
general, prohibits the sale of Sales before taking possession of all. The second: limited&#xD;
evidence in the prevention of food. And the first section; him what was the text in the dispute, the hadeeth of Hakeem ibn belt, which prevents the sale of any sale before&#xD;
taking possession of, and some are not the letter in place of the conflict, Kalohedit&#xD;
which prohibit profit unless he is guaranteed and ambiguity, and after analyzing the&#xD;
evidence and discussed the researchers found to say that prevention is the correct one&#xD;
in question, and bug prevention is the ambiguity that might result for the sale before&#xD;
taking possession of Sales, researchers have concluded that Jordanian Civil Code&#xD;
allows for such sales.</description>
    <dc:date>2012-05-30T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/505">
    <title>التطبيقات الاقتصادية للمصلحة في الشريعة الاسلامية</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/505</link>
    <description>Title: التطبيقات الاقتصادية للمصلحة في الشريعة الاسلامية
Authors: د. عدنان محمد يوسف ربابعة; د.عبدالله محمد ربابعة
Abstract: یتناول هذا البحث موضوع المصلحة وتطبیقاتها في الاقتصاد الإسلامي، من خلال الحدیث عن&#xD;
مفهوم المصلحة وأقسامها ومشروعیتها وضوابط الاحتجاج بها، وأهم التطبیقات الاقتصادیة لها في النظام&#xD;
الاقتصادي الإسلامي.&#xD;
وقد خلصت الدراسة إلى نتائج عدیدة منها أن الإسلام یعتد بالمصلحة دلیلا شرعیا قائما بذاته ولكن&#xD;
بضوابط معینة، وأن ثمة تطبیقات للمصلحة في الجانب الاقتصادي كتدخل ولي الأمر من خلال&#xD;
التسعیر الجبري، وفرض الضرائب، وتحدید حد أعلى للملكیات الخاصة، والاستملاك الجبري والاستهلاك&#xD;
الترفي، والأسواق المالیة وغیرها.&#xD;
Abstract&#xD;
This research discussed the subject of interest (almuslhah) and it’s applications in&#xD;
Islamic Economics, we have discussed the following aspects of interest: its definition,&#xD;
its Types, its Legitimacy, controls of its protest and the most important economic&#xD;
applications in the Islamic economic system.&#xD;
The study concluded several results,, some of them that Islam adopted the interest as&#xD;
evidence of a legitimate but within conditions, and there's many applications of interest&#xD;
in the economic side as intervention the ruler (kaliph) through pricing goods and&#xD;
services, imposing taxation, setting an upper limit for private owners, the compulsory&#xD;
acquisition of private ownerships opposite compensation, luxurious consumption and&#xD;
financial markets…etc.</description>
    <dc:date>2012-03-29T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/504">
    <title>دلالة بنية صفات الحروف على المعنى</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/504</link>
    <description>Title: دلالة بنية صفات الحروف على المعنى
Authors: د. عبد السميع خميس العرابيد
Abstract: إحكام رصف حروف القرآن وتداخل صفاتها وانسجامها واطراد نسقها واتزان أجزائها آیة إبداعیة&#xD;
ربانیة ومعجزة أبدیة تتوالى مدلولاتها لتشكل جواً نفسیاً دالاً ومعبراً على المعنى العام الذي یحیط بموضوع&#xD;
الآیة والسورة، وهذا البحث یظهر علاقة صفات تلك الحروف بالمعنى العام للآیة أو السورة وقد اشتمل&#xD;
البحث على المطالب التالیة:&#xD;
المطلب الأول: دلالَةُ بنیة صفات الحروف على الحروف المقطعة.&#xD;
المطلب الثاني: دلالَةُ بنیة صفات الحروف على مستوى الكلمة.&#xD;
المطلب الرابع: دلالَةُ بنیة صفات الحروف على مستوى الآیة.&#xD;
المطلب الخامس: دلالَةُ بنیة صفات الحروف على السورة كاملة.&#xD;
Abstract&#xD;
The exactness of aligning the letters of the holy Quran and the overlapping of their&#xD;
features, their harmony, steadiness, the balance of their parts are a divine and eternal&#xD;
miracle, where its indications succeed to form an expressive atmosphere of the general&#xD;
meaning surrounding the main topic of the verse and the sura.&#xD;
This research explore the relationship of those letters with the general meaning of the&#xD;
verse or the sura. It contains:&#xD;
1. The indicativity of the structure of the letters on the partitioned letters.&#xD;
2. The indicativity of the letters' features at the level of the verse.&#xD;
3. The indicativity of the letters' structures at the level of the whole Sura.</description>
    <dc:date>2012-03-29T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

