<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/2465">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/2465</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/2478" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/2477" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/2476" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/2475" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-06-11T11:22:25Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/2478">
    <title>-</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/2478</link>
    <description>Title: -
Authors: خاتمة المجلد 7 عدد 4 لسنة 2011
Abstract: -</description>
    <dc:date>2011-12-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/2477">
    <title>حقوق الامتياز في عقد الإجارة</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/2477</link>
    <description>Title: حقوق الامتياز في عقد الإجارة
Authors: سبيتان, فتحية محمد; تفاحة, فتح الله اكثم
Abstract: حق الامتياز هو ما كان له أولوية التقدم في الاستيفاء على غيره من الحقوق لاعتبارات خاصة. والأصل في عقد الإجارة تساوي وتكافؤ المؤجر والمستأجر في استيفاء الحقوق، فلا امتياز لأحدهما على الآخر، ولكن قد يثبت لأحد العاقدين حق أولوية وامتياز في استيفاء حقه والتقدم على غيره لاعتبارات معينة، كأن يكون لعمل الأجير أثر في العين التي استؤجر للعمل بها، أو يتعلق حق المستأجر بالعين المستأجرة ذاتها، أو يتعلق حق المؤجر أو صاحب الفندق أو النزل بما فيه من الأمتعة والأثاث.&#xD;
Abstract&#xD;
The privilege right is that who has preference priority in receiving on other rights for special&#xD;
considerations. Originally in the rent contract the evenness and equality between the property owner and the renter in receiving rights, hence no privilege to one of them on the other, but it may be confirmed to one of the two contracting parties his preference right and privilege in receiving his right and his priority on the others for specific considerations, such as the employee work if it has an effect on the property which he was hired to work in, or the renter right connects to the rented property itself, to the property owner right or the hotel or inn owner connects to what in it from belongings and furniture.</description>
    <dc:date>2010-02-22T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/2476">
    <title>التلفيق في التقليد مفهومه وأنواعه ومشروعيته</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/2476</link>
    <description>Title: التلفيق في التقليد مفهومه وأنواعه ومشروعيته
Authors: حسونة, عارف عز الدين
Abstract: يعد التلفيق في التقليد بين المذاهب الفقهية الإسلامية اليوم مما تدعو إليه الضرورة أو الحاجة العامة التي تنزل منزلتها؛&#xD;
لتصحيح التصرفات الشرعية الواقعة من كثرة كاثرة من المسلمين بسبب قلة اعتنائهم بإيقاع أي من تصرفاتهم تلك على وجه&#xD;
يصح معه التصرف كله على مذهب واحد لا أكثر من تلك المذاهب الفقهية. ولو لم يكن من داع إلى تجويز التلفيق بين&#xD;
المذاهب إلا هذا التصحيح لتصرفات المسلمين، لكفى وحده، فكيف وجواز هذا التلفيق بشرط عدم مخالفة الإجماع القطعي هو&#xD;
الصحيح الراجح الذي يحسن المصير إليه في حكم التلفيق في التقليد ؟! على أن العلماء مختلفون في مشروعية التلفيق بين مانع منه مطلقا، ومجيز له مطلقا، ومجيز له بشروط اختلفوا في تعيينها أيضا، وهو ما يتولى هذا البحث بيانه وتفصيله.&#xD;
Abstract&#xD;
The combination of the tradition between the Islamic doctrine today than is necessary or the need to go public standing; actions to correct the legitimacy of many of the Muslims, because of the lack of interest in the imposition of such actions on the image of the true disposition of the whole doctrine of no more than one of doctrine. Scientists may be different in the combination of mind it at all, and it never permissive, and an endorser of the conditions being identified also differed; Therefore, this research comes to demonstrate the doctrine is likely in this matter after considering the evidence of the parties, which had determined the outcome of this research and diligence are not purely on the tradition.</description>
    <dc:date>2010-02-09T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/2475">
    <title>اثر علم الحديث في نقد روايات التفسير بالمأثور</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/2475</link>
    <description>Title: اثر علم الحديث في نقد روايات التفسير بالمأثور
Authors: العكايلة, سلطان سند; أبو هزيم, أحمد فريد
Abstract: يتناول هذا البحث موضوع روايات التفسير بالمأثور، وموقف العلماء والباحثين منها قبولاً أو رداً، فبين الباحثان أسباب&#xD;
عدم الاعتماد على كثير من تلك الروايات، وأوضحا خطورة الاستدلال بالمردود منها، مما يؤدي إلى بلبلة واضحة في ميدان&#xD;
تفسير كتاب الله تعالى كما بينا أنه لا بد للمفسر من إعمال قواعد المحدثين وتوظيف علوم الحديث المختلفة لا سيما علم&#xD;
الجرج والتعديل في الحكم على روايات التفسير المختلفة، وإخضاعها لمعايير نقاد الحديث الدقيقة وبينا كذلك أن نقد الأسانيد&#xD;
يتصل اتصالاً وثيقاً بنقد المتون. والغرض الأسمى من هذا البحث يتمثل في محاولة إعادة الربط بين العلوم المختلفة وإثبات&#xD;
تكاملها، لا سيما علم الحديث وعلم التفسير .&#xD;
Abstract	&#xD;
This study is concerned with the narratives of traditional interpretation. It concerned with the scholars and researchers points of view for or against them. It also clarifies the reasons for not accepting some of the narratives and the danger of using this for inference which is not acceptable since will lead to misinterpretation the Holy Quran. This research proved that the interpreter has to use the narrators of Hadith from either acceptence or refuse this interpretation to have a proper judgment for different interpretation relatives and to have specific criteria for the critics of the narratives of Hadith. This study showed that the criticism of narrators and relatives (texts). The noble aim of this study is to prove the interpretation among the different sciences, especially, the science of Hadith and the science of interpretation.</description>
    <dc:date>2010-02-02T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

