DSpace Collection:
http://hdl.handle.net/123456789/1388
2023-12-21T15:39:02Zمناهج الأصوليين في مسلك العلة (النص
http://hdl.handle.net/123456789/1398
Title: مناهج الأصوليين في مسلك العلة (النص
Authors: جميلة عبد القادر الرفاعي; أمل سمير نزال مرجي
Abstract: ملخص
تبحث هذه الدراسة في مناهج العلماء في مسلك النص، حيث وجدت ثلاث مدارس: مدرسة المتكلمين، ومدرسة الحنفية، والمدرسة الجامعة، وتمت مناقشة أراء الفقهاء في هذه المدارس، ثم عرضنا لدراسة مقارنة في مسلك النص وذكرنا أمثلة عليها، ثم ختمنا بخاتمة اشتملت على أهم النتائج.
Abstract
This study examines the approaches of scientists about the behavior of the text, where there were three schools, a theologian school, and the Hanafi school, Jamiah school, and discuss the views of scholars in these schools, and a comparative study of the behavior of the text and examples, and conclusion.2010-10-03T00:00:00Zعمرو بن لُحي ودوره في تغيير ملة إبراهيم الحنيفية عليه السلام دراسة عقدية
http://hdl.handle.net/123456789/1397
Title: عمرو بن لُحي ودوره في تغيير ملة إبراهيم الحنيفية عليه السلام دراسة عقدية
Authors: عطا الله بخيت حماد المعايطة
Abstract: ملخص
يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على شخصية عمرو بن لحي الخزاعي ودوره في تغيير الملة الإبراهيمية، حيث بينت فيه نسبه، وكيف سيطر على مكة المكرمة وبدأ بتغيير الملة الحنيفية عن طريق نشر عبادة الأوثان، بجلبه للصنم هبل، وتوزيع الأصنام على قبائل العرب، ثم بينت فيه الانحرافات العقدية والتشريعية التي أسسها في مجتمع مكة والجزيرة العربية، حيث تأصلت هذه الانحرافات حتى بعث النبي e، وعرضت إشارة النبي e لهذه الشخصية وأثرها، وعرض القرآن الكريم لهذه الانحرافات وإبطالها.
Abstract
This research sheds some light on the personality and character of Amr ibn Luhayy al-Khuza'I and his roles and effect on the alteration of the Abrahamic faith (Semitic religion). In this research I have discussed his lineage, how he controlled Mecca, and how he changed his people's faith from the Arahamic to the paganism when he brought the Idol called Hubal and the other idols which he distributed on the other tribes. I have also discussed the creedic and religious deviations which he established in Mecca and Arabia. These deviations became common until the sending of the Prophet Muhammad. Finally, I have highlighted the Prophet's mention of the personality and the Qur'anic refutations of the creedic deviations.2010-09-26T00:00:00Zموقف الإمام ابن عبد البر القرطبي من عدالة الراوي وما يتعلق بها
http://hdl.handle.net/123456789/1396
Title: موقف الإمام ابن عبد البر القرطبي من عدالة الراوي وما يتعلق بها
Authors: محمد مختار المفتي; بكر مصطفى بني ارشيد
Abstract: ملخص
يُقدِّم هذا البحث تصوراً واضحاً عن موقف الإمام ابن عبد البر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت 463ﻫ) من بعض المسائل المتعلقة بعدالة الراوي، إذ يبين مفهوم العدالة عنده، وفروع اختلال العدالة لديه، والشروط التي ينبغي توافرها فيمن تقبل روايته، ورواية من نسي حديثه ولم يعرفه، ورواية النظير عن النظير والكبير عن الصغير، ورواية من سمع وهو صغير وأداه وهو كبير، ويُجلي رأيه كذلك في ظاهرة معروفة في تاريخ النقد الحديثي وهي مسألة كلام العلماء بعضهم في بعض، ويشير إلى سبب هذه الظاهرة وضابط هذه المسألة وعلاجها، والبحث يناقش أيضاً مفهوم الإرجاء عند ابن عبد البر، مما يعطينا تصوراً واضحاً عن أثر هذا العالم الموسوعي في إثراء العلوم الإسلامية وفي علم الحديث ونقده خاصة.
Abstract
The Attitude of Imam bin abd al-Barr al-Qurtubi toward the transmitters Justice and Related Matters.
This research presents a clear idea about Imam Ibn Abd al-Barr and his attitude concerning the transmitters justice and his view on matters which make the transmitter unreliable and unjust, it shows also the characteristics of the transmitter to accept his transmission, and the judgment concerning the transmission from one who forgets his Hadith. Furthermore, it makes clear his view on the Known phenomenon in the history of Hadith criticism, i.e. the talking of scholars about each others shortcomings, its reason, its controlling rules and its remedy. The research discusses the criticism of some scholars to the concept of justice and the problem of ‘Irja’ according to Ibn Abd al -Barr.2010-09-26T00:00:00Zتأثر الركن القانوني للجريمة في القانون الإيراني بالشريعة الإسلامية وفق المذهب الجعفري
http://hdl.handle.net/123456789/1395
Title: تأثر الركن القانوني للجريمة في القانون الإيراني بالشريعة الإسلامية وفق المذهب الجعفري
Authors: سامر بن محمد أحمد القضاة
Abstract: ملخص
إنّ ركن قانونية وشرعية الجريمة والعقوبة يعني أنه لا يعتبر العمل جرماً وليست له عقوبة إلا إذا عرفه المشرع بأنه جريمة وحدد له عقوبة. لذلك يجب على المشرع أن يعلن للشعب قائمة تشمل الجرائم وعقوباتها بحيث تكون هذه القائمة مكتوبة وبعد أن تمر بمراحل التشريع. ولذلك لا يستطيع القاضي الجنائي أن يعتبر أعمال الأشخاص جرائماً ويحدد لها عقوبات إلا بوجود النصوص القانونية، كما أنه لا يستطيع أن ينفذ عقوبة غير تلك التي أجازها المشرع.
وقد أكد الدستور الإيراني كما أكدت القوانين صراحة سواء قبل الثورة الإسلامية أو بعدها على ضرورة رعاية هذا المبدأ بحيث أصبح القاضي مكلفاً بتبرئة المتهم عند عدم وجود نهي قانوني أو في حال سكوت المشرع؛ فقد أجيز القاضي الجنائي في حالة فقدان النص وسكوت ونقص القانون بالرجوع إلى المصادر الفقهية والفتاوى المشهورة في تعيين الجرائم وعقوباتها. لذا سنسعى في هذا البحث إلى دراسة مواد الدستور والمصادر الفقهية لهذه الإجازة ونثبت أن المصلحة تقتضي على المشرع أن يولي اهتماماً أكثر بمواد الدستور لتعديل القوانين المذكورة، كما يولي اهتماماً أكثر بمبدأ شرعية الجريمة والعقوبة بحيث يلغي أو يُعدِّل ما يعارض هذا المبدأ من القوانين.
Abstract
The Principle of legal crime and punishment mean that work is not considered a crime and has no punishment only if the legislator defined it as a crime and set a sanction. Therefore, the legislator must declare to the people a list of crimes and penalties so that this list in writing and after the stages of legislation. Therefore could not be considered a criminal judge the work of people crimes and establishes penalties only in the presence of legal texts, nor is it able to carry out the death other than those authorized by the legislator.
The Iranian Constitution was conferment by the laws explicitly confirmed either before or after the Islamic revolution on the need to take care of this principle so that the judge in charge of acquittal of the accused in the absence of legal prohibition, or if Scott legislator; have passed criminal judge in the case of the text and the loss of Scott and the lack of law by reference to the sources jurisprudence and opinions known in the appointment of crimes and penalties. We will therefore in this research to examine the articles of the Constitution and the jurisprudence of the sources of such leave, and show that the interest required the legislator to give more attention to the articles of the Constitution to amend the laws in question, also pays more attention to the principle of the legitimacy of the crime and punishment to reverse or modify that is opposed to this principle of law.2010-09-05T00:00:00Z