<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Collection:</title>
  <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/123456789/163" />
  <subtitle />
  <id>http://hdl.handle.net/123456789/163</id>
  <updated>2026-06-13T00:14:20Z</updated>
  <dc:date>2026-06-13T00:14:20Z</dc:date>
  <entry>
    <title>الأطعمة المحللة والمحرمة ومستجداتها الفقهية</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/123456789/185" />
    <author>
      <name>د. عدنان محمود العساف</name>
    </author>
    <author>
      <name>د.ة. جميلـة الرفاعــي</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/123456789/185</id>
    <updated>2015-04-08T11:57:31Z</updated>
    <published>2008-01-09T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: الأطعمة المحللة والمحرمة ومستجداتها الفقهية
Authors: د. عدنان محمود العساف; د.ة. جميلـة الرفاعــي
Abstract: الملخص&#xD;
استهدف هذا البحث بيان أهم قواعد وأحكام الأطعمة في الفقه الإسلامي، منطلقاً من المنظور القرآني لهذا الموضوع وفقاً لما ورد في سورة المائدة، وبمنهج فقهي مقارن في المذاهب الأربعة، وقد تضمن تخريج علل هذه الأحكام لتكون أساساً للبحث والاجتهاد فيما يستجد من الأطعمة مستقبلاً، كما ألقى الضوء أيضاً على تطبيقات معاصرة لأحكام الأطعمة الواردة في هذه الآيات الكريمة من سورة المائدة؛ كالمستجدات الفقهية المتعلقة بطريقة قتل الحيوانات مأكولة اللحم، وحكم اللحوم المستوردة من البلاد الأجنبية، والمستجدات المتعلقة بالأطعمة المعلبة وأطعمة (الكوشر)، والمستجدات المتعلقة بالأطعمة التي تقدمها المطاعم المعاصرة، كما ألقى الضوء على تطبيقات معاصرة للصيد.&#xD;
Abstract&#xD;
This paper sheds light on the most important rules concerning food in Islamic Jurisprudence coming from a Qur?anic view of point in accordance with what is revealed in Surat al-Maidah. It studies the causes of legislating these roles in order to use it as a source of reasoning in this field in the future. Furthermore, it highlights contemporary applications for some types of food in the modern time. It includes an introduction, four sections, and a conclusion.</summary>
    <dc:date>2008-01-09T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>الدلالات العلمية والتربوية في ترتيب ألفاظ السمع والبصر</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/123456789/184" />
    <author>
      <name>د. خالد يوسف القضاة</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/123456789/184</id>
    <updated>2015-04-08T11:55:54Z</updated>
    <published>2007-11-02T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: الدلالات العلمية والتربوية في ترتيب ألفاظ السمع والبصر
Authors: د. خالد يوسف القضاة
Abstract: الملخص&#xD;
يهدف هذا البحث إلى بيان الدلالات العلمية والتربوية في تلازم وترتيب ألفاظ السمع والبصر وألفاظ العين والأذن في القرآن الكريم، كما يهدف إلى تفسير أسباب تقديم ألفاظ السمع على ألفاظ البصر وأسباب تقديم ألفاظ العين على ألفاظ الأذن في ضوء الاكتشافات العلمية. ومن خلال المنهج الاستقرائي التحليلي والوصفي لآيات القرآن الكريم التي وردت فيها ألفاظ السمع والبصر وألفاظ العين والأذن متلازمة توصل الباحث إلى جملة من النتائج كان من أبرزها تقديم ألفاظ السمع على ألفاظ البصر لم يكن صدفة وإنما كان مقصوداً. كما ثبت أن نسبة ما يتعلمه الإنسان عن طريق السمع تفوق ما يتعلمه عن طريق البصر. ويمكن تفسير أسباب تقديم ألفاظ العين على ألفاظ الأذن بأن جهاز العين أكثر تعقيداً من الأذن. كما أن العين العضو الأبرز في تحديد شكل وجه الإنسان وجماله. كما أن للعين لغتها الخاصة بها كوسيلة اتصال فيما لا تملك الأذن مثل هذه اللغة&#xD;
Abstract&#xD;
This paper aims at identifying some scientific and educational connotation in the arrangement of the words of hearing and sight and the words of eye and ear in the light of the miracles of the holy Quran. It also aims to find out why words of hearing precede words of sight and why words of eye precede words of ear in the light of the scientific discoveries. The researcher adopted the inductive analytical, and descriptive method to reveal those connotations by surveying the verses of the holy Quran which include the words of hearing and sight and the words of eye and ear. The results revealed that words of hearing precede the words of sight. Research has also emphasized that the percentage of what man acquires by hearing is more than what he / she acquires by sight. Besides, the eye as an organ is more sophisticated than the ear. The eye is more important than the ear in shaping the beauty of the face of the human being. The eye also has its own language as a means of communication whereas the ear does not have a language as such.</summary>
    <dc:date>2007-11-02T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>ياءات القرآن الكريم بين الحذف والقلب والتسكين - دراســة صوتيــة</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/123456789/183" />
    <author>
      <name>د. زيــد القرالـة</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/123456789/183</id>
    <updated>2015-04-08T11:46:36Z</updated>
    <published>2008-03-19T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: ياءات القرآن الكريم بين الحذف والقلب والتسكين - دراســة صوتيــة
Authors: د. زيــد القرالـة
Abstract: الملخص&#xD;
تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على نماذج من (الياء) في القرآن الكريم بوصفها ظاهرة لغوية لافتة من حيث الأداء النطقي، وصورها المرسومة، وتعدد آراء العلماء فيها؛ فقد اختلف العلماء في أداء الياء من حيث الحذف والقلب والتسكين، واختلفوا أيضاً في ربط المنطوق بالمرسوم وتعليل ما بينهما من انسجام أو فجوة. وتحاول هذه الدراسة كشف اللبس، وإزالة الخلط الذي اكتنف تفسير التشكيل اللغوي لصوت الياء وما رافقه ووقع فيه من تغير واختلاف في الأداء والرسم. ويشكل اللبس في فهم المصطلحات ودلالتها المرتبطة بوظيفتها اللغوية السبب الرئيس في الخلط الحاصل في هذه الظاهرة؛ ولذلك فإن هذه الدراسة ستحاول تحديد هذه المصطلحات، وربطها بتفاصيل الظاهرة بالتطبيق على أمثلة من الآيات القرآنية في سياقات مختلفة.&#xD;
Abstract&#xD;
This study discuses three phonological cases of Ya in Quran. They are deletion, inversion, and quiescence of Ya, as presented through the various contexts of Quran. Furthermore, the study investigates the linguistic formation of Ya, and it clarifies the difference occurs on pronounced version of Ya and its scripted form. This study, to achieve its objectives, it draws upon a descriptive method, and it reviews points of old Arab linguists and reciters. The study finds out reasons behind linguists debates about the realization of Ya and its phonological conditions. In addition to that, it demonstrates factors caused misunderstanding of correlation between Ya pronunciation and its script among linguists.</summary>
    <dc:date>2008-03-19T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>منزلة علم الكلام عند ابن خلدون في مقدمته دراســة تحليليـة</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/123456789/182" />
    <author>
      <name>د. إبراهيم برقان</name>
    </author>
    <author>
      <name>د. محمـد العمـري</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/123456789/182</id>
    <updated>2015-04-08T11:44:13Z</updated>
    <published>2008-05-20T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: منزلة علم الكلام عند ابن خلدون في مقدمته دراســة تحليليـة
Authors: د. إبراهيم برقان; د. محمـد العمـري
Abstract: الملخص&#xD;
قام الباحث بدراسة حديث "يا أبا عمير ما فعل النغير" دراسة حديثية تربوية لبيان الدلالات المستنبطة من الحديث ولا سيما في موضوع (الطفولة المبكرة)، لما لهذه المرحلة من أهمية خاصة في حياة الإنسان. وتم تقسيم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث، الأول: في مفهوم الطفولة المبكرة وخصائصها، الثاني: جمع روايات حديث أبي عمير لبيان السياق التام للقصة، الثالث: مظاهر العناية بالطفولة المبكرة. وخلصت الدراسة إلى أن النبي ? وجه الخطاب المناسب والمعبر والمشوق والهادف لأبي عمير، كما عالج النبي حزن أبي عمير على فقدانه طيره الذي كان يلعب به بخطوات تربوية ونفسية ناجحة، كما كان للموقف النبوي مع أبي عمير أبعادٌ تربوية في الجانب الاجتماعي والعقلي، وخاصة في إقراره للعب الطفل بالطير. وأوصى الباحث بضرورة توجيه الدراسات التربوية والنفسية المعاصرة نحو استخراج كنوز السنة النبوية في هذين المجالين. Abstract&#xD;
Abstract&#xD;
This research studying the saying of the prophet "O Abu umir what Alngher did" educational haidth Study implications derived from the statement, in particular the issue of (early childhood), because importance of the stage in human life. This research is divided into an introduction and three chapters, the first: the concept and characteristics of early childhood, II: the collection of accounts of the hadith of Abu umir to demonstrate the full context of the story, III: aspects of early childhood care. The study concluded that the Prophet - peace be upon him ? gave appropriate speech, and interesting and meaningful to abu umir, also addressed the Prophet peace be upon him the grief of abu umir at the loss of his bird , Amir, who was showing Tayra steps of the educational and psychological success, as was the position of the Prophet with Abu Amir dimensions education in the social and mental development, the researcher gave some Recommendations by the need to guide the educational and psychological studies about contemporary mining the treasures of the Sunnah of the Prophet in these areas.</summary>
    <dc:date>2008-05-20T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

