DSpace Collection:http://hdl.handle.net/123456789/14742023-12-21T15:44:41Z2023-12-21T15:44:41Zالفطرة وعلاقتها بأدوات المعرفة والإدراك - دراسة مقارنة-محمد نبيل" طاهر العمري"http://hdl.handle.net/123456789/14942018-03-21T12:55:55Z2017-08-13T00:00:00ZTitle: الفطرة وعلاقتها بأدوات المعرفة والإدراك - دراسة مقارنة-
Authors: محمد نبيل" طاهر العمري"
Abstract: ملخص
يتحدث هذا الموضوع عن مسألة شغلت الفكر الإسلامي فترة من الزمن، وما تزال تتردد بين حين وآخر على صفحات الكتب وبين المتدينين على الأخص وهي مسألة الفطرة هل هي الإسلام أم شيء غير الإسلام؟ وفي هذا البحث أسعى لبيان مفهومها وعلاقتها بأدوات المعرفة الحسية والعقلية، ومدى صدق مقولة أنّ الفطرة هي الإسلام، أو أنها شيء غير ذلك. ومدى علاقتها بالحنيفية وبالحس والعقل وبالإسلام.
وبعد البحث والمقارنة، وجد الباحث أنه ليس بين الفطرة وأدوات المعرفة أي علاقة بل هي هيئة قابلة لما يُلقى فيها، كما أنها ليست علماً ولا طريقاً للعلم.
الكلمات المفتاحية: الفطرة، أدوات، المعرفة.
Abstract
This paper discusses one of the issues with which the Islamic thought has been busy for some time, especially by those who are interested in religious matters. It is the question whether what is meant by instinct is Islam or something else. Therefore, this research discusses its concept, relation with means of knowledge whether they are material or immaterial, it also discusses the claim that instinct is Islam, and its relation to the original status of religion, reason and the religion of Islam.
After investigation and comparison, the research concludes that instinct has no relation with means of knowledge. Also, instinct is not science or a way of science. Instinct is something that accepts what is placed in it.2017-08-13T00:00:00Zالأبعاد الثقافية والواقعية للعنف في المجتمع الأردني ودور الأسرة والإعلام فيهماأسماء عبد المطلب بني يونسhttp://hdl.handle.net/123456789/14932018-03-21T12:54:35Z2017-08-13T00:00:00ZTitle: الأبعاد الثقافية والواقعية للعنف في المجتمع الأردني ودور الأسرة والإعلام فيهما
Authors: أسماء عبد المطلب بني يونس
Abstract: ملخص
يهدف هذا البحث إلى سبر العلاقة بين مكونات الثقافة الأردنية وواقع التحديات التي يحياها المجتمع الأردني كلاهما مع شيوع نمط السلوك الاجتماعي العنيف أو العنف المجتمعي، وقد توصل البحث من خلال رصد آراء المختصين في مجال الدراسات الاجتماعية والنفسية واستقرائها، ومن الدراسات المنشورة، ومن الشبكة الإلكترونية إلى بيان الأبعاد الواقعية التي يتشكل في إطارها العنف المجتمعي، وإلى تحليل الجذور الثقافية التي تؤثر في دعم السلوك العنيف وتعزيزه لدى الأطفال والشباب، كما إن البحث قد توصل إلى توضيح أبعاد الأدوار التي تؤديها الأسرة ووسائل الإعلام في تعزيز السلوك العنيف لدى الفرد.
Abstract
This study aims to detect the relation between the Jordanian culture components and the actual challenges that the Jordanian live, both with the widespread of violent social behavior style or the social violent.
According to the opinions of specialists in social and psychological studies, and induction that from publication research and internet, the study illustrates the actual dimensions that form the social harsh, and analizes the cultural roots that effect in supporting and strengthen the violent behavior of the child and youths.
Also it declares the dimensions of roles that performed by family and announcements means in supporting the violent behavior of the person.2017-08-13T00:00:00Zالإحسان ودوره في الأمن الاجتماعيبرلنت محمد سلغريوفاhttp://hdl.handle.net/123456789/14922018-03-21T12:53:01Z2018-01-08T00:00:00ZTitle: الإحسان ودوره في الأمن الاجتماعي
Authors: برلنت محمد سلغريوفا
Abstract: ملخص
يعد الأمن من أهم مطالب الحياة، وهو ضرورة لتحقيق مصالح الأفراد والمجتمعات، فحاجة الإنسان الأساسيَّة في العيش الكريم لا يمكن أن تتحقّق إلا بتحقيق الأمن والاستقرار؛ لذا فإن الأمن في التصور الإسلامي واجب شرعي، بل هو أساس لإقامة الدين وصلاح الدنيا .
والإحسان هو الكمال في التطبيق العملي للدين، وهو يشمل كل جوانب الحياة، فهو إحسان الإيمان والمعتقد، وإحسان العبادة، كما هو إحسان في السلوك والتعامل مع الناس، وإحسان في إتقان العمل والإتيان به على أحسن صورة ، وبالتالي فهو من العوامل المهمة التي تحقق الأمن الاجتماعي، سواء أكان إحساناً اعتقادياً، أو أخلاقياً، أو في مجال التكافل الاجتماعي، أو كان إحساناً مادياً .
ولتحقيق الأمن على أتم صورة لا بد من تربية الإنسان على مبدأ الإحسان؛ لما له من أثر كبير في تحقيق الأمن في المجتمع واستقراره .
Abstract
In general, security is one of the most important requirements of our life. This security is also highly significant to achieve interests of Muslim individuals and Islamic societies. It can be stated that the basic human need to live in dignity can be fulfilled only by security and stability. From Islamic points of view, such security is therefore a legitimate duty and responsibility of all Islamic countries and Muslim individuals and also legitimate foundation to build up our life and religion.
In Islamic context, 'Ihsan' is to be perfect in applying your religion in all aspects of your life such as your faith and worships as well as your duties, conducts and deals with people. Thus, 'Ihsan' is an important factor that achieves social security and solidarity based on moral or, social solidarity or material welfare. In order to achieve security in the fullest sense, human beings must be educated based on the principle of 'Ihsan'.2018-01-08T00:00:00Zالاختلالات النفسية وأثرها في وقوع الطلاق - دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الأردني الجديد رقم (36) لعام 2010م-عبد الناصر محمد صالح جابرhttp://hdl.handle.net/123456789/14912018-03-21T12:51:23Z2017-08-07T00:00:00ZTitle: الاختلالات النفسية وأثرها في وقوع الطلاق - دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الأردني الجديد رقم (36) لعام 2010م-
Authors: عبد الناصر محمد صالح جابر
Abstract: ملخص
خلق الله تعالى الإنسان لعبادته، وجعل الزواج سنة لبقاء النوع الإنساني في هذه الدنيا، وأوجد الإسلام أمة قوية ومجتمعاً متماسكاً أساسه الأسرة المسلمة، أراد لها الإسلام السعادة في الدنيا والآخرة، وأن تكون لبنة قوية متينة في بناء المجتمع المسلم. وحصن الإسلام الأسرة المسلمة بكل الوسائل التي تمنع المساس بها، وتؤدي إلى زعزعتها أو هدم كيانها، ولكن الدنيا تقوم على الابتلاء فهو عنوان وجودها، لذا ربما تعرضت الأسرة لبعض الابتلاءات التي تؤدي إلى اختلالها، وقد يكون الخلل مرتبطاً بالزوج الذي بيده أمر الطلاق. ومن الابتلاءات التي تصيب الإنسان الاختلالات العقلية والإرادية والنفسية، والتي كثرت في هذا الزمان وظهر منها ما لم يكن معهوداً في أسلافنا السابقين كالهستيريا، والفصام، وغيرهما، فتدفع الزوج إلى إيقاع الطلاق على زوجته، لذا جاء هذا البحث؛ لتبين حكم الطلاق إذا تلفظ به الزوج وكان يعاني من اختلال نفسي، مع بيان موقف قانون الأحوال الشخصية الأردني الجديد من هذه الاختلالات.
Abstract
God Almighty created man to worship Him, and make the marriage a year for the survival of the human race in this world, and created Islam nation strong and cohesive society based Muslim family, he wanted her Islam happiness in this world and the hereafter, and to be a brick powerful firm in the building of the Muslim community. And Fort Islam Muslim family by all means which prevent compromised, and lead to destabilizing or demolition of its existence, but the world is based on the trials he and presence address, so maybe the family had some tribulations that lead to misalignment, which may be a bug linked to the pair who holds the divorce order. And tribulations that human affects mental and volitional and psychological imbalances, which abounded in this time and appeared them unless a tradition in the former ancestors Kalhustaraa, schizophrenia, and others, are paid the husband to divorce his wife, so was this research to show the divorce decree if uttered by the husband was It suffers from a psychological imbalance, with a statement of the position of the Jordanian personal status Law of these imbalances.2017-08-07T00:00:00Z