DSpace Collection:http://hdl.handle.net/123456789/20382024-01-10T07:08:57Z2024-01-10T07:08:57Zالمقدمة باللغة العربية الجزء الثانيالمقدمة باللغة العربية الجزء الثانيhttp://hdl.handle.net/123456789/20602020-12-13T12:04:29Z2020-12-09T00:00:00ZTitle: المقدمة باللغة العربية الجزء الثاني
Authors: المقدمة باللغة العربية الجزء الثاني
Abstract: -2020-12-09T00:00:00Zالمقدمة باللغة العربية الجزء الاولالمقدمة باللغة العربية الجزء الاولhttp://hdl.handle.net/123456789/20592020-12-13T12:07:41Z2020-12-09T00:00:00ZTitle: المقدمة باللغة العربية الجزء الاول
Authors: المقدمة باللغة العربية الجزء الاول
Abstract: -2020-12-09T00:00:00Zقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كفر دون كفر": بين التحريف والتضعيف -دراسة نقدية -نور الدين الخطيبhttp://hdl.handle.net/123456789/20582020-12-10T20:06:42Z2019-12-01T00:00:00ZTitle: قول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كفر دون كفر": بين التحريف والتضعيف -دراسة نقدية -
Authors: نور الدين الخطيب
Abstract: ملخص
إن مشكلة الغلو في التكفير في غاية الخطورة؛ لما لها من الأثر المباشر على أمن الأفراد والجماعات والدول، ومن هنا تبرز أهمية معالجة تلك المشكلة.
وإن هذا البحث يسلط الضوء على أحد أهم أسباب الغلو في التكفير، وهو الخلل الواقع في التعامل مع آيات الحاكمية، ومن أبرزها آية المائدة وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[44]، ومن صور هذا الخلل التشكيك في التفسير الذي صح عن ابن عباس فيها -رواية ودراية-، وهذا ما وقع عند منظري التيارات التكفيرية.
وقد تبين من خلال هذا البحث بطلان دعوى تضعيف قول ابن عباس: كفر دون كفر، وأنها صحيحة ثابتة عنه، كما أنها تعد تفسيرا مباشرا الآيات الحاكمية من سورة المائدة.
وهذا البحث يؤكد ضرورة العناية بمعالجة الأفكار والشبهات التي يبثها التكفيريون، وذلك من خلال ببيان أوجه بطلانها ومخالفتها للنصوص الشرعية والقواعد العلمية.
Ibn Abs’ saying –disbelief less disbelief between distortion and weakness, Critical study
Abstract
The problem of excessive atonement is very serious; because of its direct impact on the security of individuals, groups and States, hence the importance of addressing that problem.
This research sheds light on one of the most important reasons for excessive atonement (takfir), which is the imbalance in dealing with the verses of (governance), and the most prominent verse of that: (Al-Ma'idah)- surah 5 in Quran-: (And whoever does not judge by what Allah has revealed - then it is those who are the disbelievers),[verse: 44], and this imbalance question the interpretation of (Ibn Abbas), and this is what happened to the theorists of the takfiri currents.
It was found -through this research- the invalidity of a claim weakening the words of Ibn Abbas: disbelief less disbelief, as it is a direct interpretation of the verses of governance in (Al-Ma'idah)- surah 5 in Quran.
This research confirms the need to take care to address the ideas and suspicions transmitted by the takfiris, by showing aspects of invalidity and contravention of the legal texts and scientific rules.2019-12-01T00:00:00Zالنقد الأخلاقي للحداثة عند طه عبد الرحمن - تقويمًا وتأسيسًا-علي عبدهhttp://hdl.handle.net/123456789/20572020-12-13T12:06:32Z2019-11-24T00:00:00ZTitle: النقد الأخلاقي للحداثة عند طه عبد الرحمن - تقويمًا وتأسيسًا-
Authors: علي عبده
Abstract: ملخص
أصبح من المعلوم أن الحداثة الغربية في وجهيها العقلي والقولي، وشقيها المعرفي والتقني مليئة بالأزمات والآفات إلى الحد الذي لم يعد ينفع في تقويمه أخلاق السطح، وإنما هي بحاجة إلى أخلاق تغوص في أعماق الإنسان، وأعماق الحياة، وهذا يستنفر كل الطاقات لمعالجة هذا الخلل، لاسيما العرب والمسلمين، وقد أسهم في ذلك طه عبد الرحمن وذلك بوضع تصور للأخلاق ينطلق من التجربة الإيمانية، والإيمان بالتعقل المرتبط بالفاعلية. وفي سبيل ذلك اعتمد منهج الهدم لهذه الأخلاق الحداثية، وذلك بغرض التقويم الذي يعقبه الإبداع في تأسيس البديل، وحتى يعطي لنفسه ولغيره من العرب والمسلمين أحقية الإسهام في تقويم الحداثة الغربية، فقد عمل على تقويض العديد من المسلمات الخاطئة التي رسخت بسبب استشكال الفكر الواحد، واستشكال الأمر الواقع، كما انطلق من مسلمة الحق العربي في الاختلاف الفلسفي، والحق الإسلامي في الاختلاف الفكري، لينتهي في نهاية الأمر إلى مشروعية التأسيس لحداثة إسلامية، تحمل في مبادئها وأركانها الروح والقيم الإسلامية.
الكلمات المفتاحية: النقد الأخلاقي، الحداثة، الإبداع، الاختلاف الفكري.
The moral criticism of modernity when Taha Abdel Rahman
-evaluation and establishing-
Abstract
It became known that Western modernity in both its mental and speech aspects, And their knowledge and technical partition, Full of crises and pests, To the extent that it no longer benefits in its evaluation of the Surface ethics, Rather, it needs ethics that permeates the depths of man, And the depths of life, Taha Abdel Rahman contributed to this By developing a vision of ethics that stems from faith experience, and belief in the rationality associated with effectiveness, and to do so, the approach of demolishing the ethics of modernity was adopted, For the purpose of the assessment followed by creativity in the establishment of alternative, He has undermined many of the erroneous beliefs that have been entrenched by one thought And de facto, It also draws on the right of the Arab right to philosophical difference, And the Islamic right to intellectual difference.2019-11-24T00:00:00Z